再自隆兴还游至德观

本诗为诗人重游临江道观至德观时所作，先以雄浑笔触勾勒江边山水奇景，继而借仙人神威的想象拓展意境，最终落脚于道家功成身退、超脱物外的思想，抒发对自然胜景的赞叹与对自在境界的向往。

1. 水眼通三岛：水眼指水流汇聚、形如人眼的水口；三岛为古代传说中东海蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，此处代指仙境。句意：水口直通如同仙岛般的胜境。
2. 波心涌一峰：波心指水波中央，此处代指江心；句意：一座孤峰从江心涌起，点明至德观临江的地理格局。
3. 两岸悬石稳：悬石指江边悬空陡峭的岩石；句意：两岸的悬空巨石稳固安然。
4. 千古怒涛桩：怒涛指汹涌澎湃的波涛；桩以江桩为喻，形容礁石历经千年怒涛冲击仍岿然屹立。句意：千年以来，汹涌波涛拍击的礁石如江桩般稳固。
5. 呵剑敺游蜃：敺同“驱”，驱赶；游蜃指传说中能兴风作浪的海中蜃怪，此处代指兴波作浪的水妖或险厄。句意：仙人仗剑呵斥，驱赶海中蜃怪。
6. 鞭雷起蛰龙：鞭雷指鞭掣雷电，形容仙人法力高强；蛰龙指蛰伏潜伏的龙，此处比喻潜藏的生机与力量。句意：驱使雷电唤醒蛰伏的潜龙。
7. 仙人有余量：仙人既指至德观的仙家传说，也暗合诗人仰慕的超脱境界；余量指宽宏的胸襟气度。句意：仙人自有宽宏超脱的襟怀。
8. 事了岂留踪：化用道家“功成身退、不留形迹”的思想；句意：大事完成之后，仙人又岂会留存踪迹。

水流汇聚的水口直通仙岛，
江心涌起一座孤峰傲立。
两岸悬石稳固安然不动，
千年怒涛拍击仍如桩坚牢。
仗剑呵斥驱赶海中蜃怪，
鞭掣雷电唤醒蛰伏潜龙。
仙人自有宽宏超脱的襟怀，
事成之后又岂会留存踪迹？

曾丰为南宋乾道、淳熙年间诗人，仕途辗转州县，晚年寄情山水与道家思想。隆兴为南宋府名，治所在今江西南昌。此诗为诗人自隆兴返程途中，重游临江道观至德观时所作，目睹观外雄奇江景，结合道家超脱之理，写下此诗以抒胸臆。

1. 格律工整严谨：本诗为标准五言律诗，首联、颔联、颈联均对仗工整，如“水眼”对“波心”、“通三岛”对“涌一峰”，“两岸悬石稳”对“千古怒涛桩”，音韵和谐，符合近体诗格律要求。
2. 虚实结合相生：先以写实笔触勾勒江边雄浑实景，继而转入奇幻虚境，以“呵剑驱蜃”“鞭雷蛰龙”想象仙人神威，将真实江景与仙意想象融为一体，意境开合有致。
3. 意象寄寓深刻：以“三岛”“蛰龙”等仙典拓展空灵意境，借“悬石”“怒涛桩”暗喻超脱世俗的坚韧品格，末联以“仙人留踪”升华主旨，寄寓道家功成不居、超脱物外的人生哲学。
4. 语言刚健空灵：既有山水描写的雄浑气势，又兼具道家哲理的空灵超脱，用词凝练精准，整体意境高远，尽显宋诗“以文为诗、以理入诗”的特色。