余倅琼郑宰仁和俱以不为言者所容去官控诉次

本诗为南宋诗人曾丰为遭言官弹劾而去官控诉的两位友人（余倅琼、郑宰仁和）所作，借咏赞古贤、抒发坚守之志，既慰藉友人，也暗含对南宋中期官场倾轧的感慨，彰显了士大夫刚正不阿的操守。

1. 苏子似韩公，斗牛身命宫：
   苏子：此处特指苏轼，一生屡遭贬谪，以刚直闻名；韩公：指韩愈，唐代文学家、官员，因谏迎佛骨被贬潮州，亦以刚正著称。斗牛：二十八宿中的斗宿与牛宿，古代星命学中，身命宫临斗牛者，主一生多有坎坷。此句谓苏轼（或类苏轼的贤士）如韩公一般刚正不阿，其命运星宿对应斗牛，注定仕途坎坷。
2. 酿成三黜累，赢得四愁工：
   三黜：典出《论语·微子》，柳下惠任士师时三次被罢免，后以“三黜”指多次被贬斥。四愁：东汉张衡作《四愁诗》，诗中抒发忧国忧民、怀才不遇的情思，后世以“四愁”代指忧思之作。此句谓贤士因刚直得罪权贵，招致多次贬谪的牵累，却也因此留下了精妙绝伦的忧思诗篇。
3. 自分宁濒死，相期勿滥穷：
   自分：自料、自许。宁濒死：宁愿坚守正道而濒于绝境。相期：彼此相约。勿滥穷：不与世俗同流合污而丧失气节（“滥穷”指苟且求得富贵、丧失操守）。此句谓作者与友人都认定，宁可守道至死，也绝不同流合污、苟且偷生。
4. 安知天安处，不少假其衷：
   安知：哪里知道。天安处：天道的安排，即天命所定。假其衷：指天道会顺应、成全坚守正道者的本心，给予公正的回应。此句谓谁曾想到天道自有其法则，终究不会亏待坚守本心的人。

苏子风骨一如韩公刚正，
身命宫宿正临斗牛之星。
刚直招来三番贬黜的牵累，
却炼就忧思诗篇的精工。
我等自料宁肯守道至死，
彼此相约绝不苟且偷生、丧失操守。
谁料天道自有安排，
终不会辜负坚守的本心。

曾丰为南宋乾道、淳熙年间进士，为官刚正，屡遭贬斥，与余倅琼、郑宰仁和二人志同道合。二人分别任琼州通判（“倅”为州郡副职，即通判）与仁和县县令，因得罪台谏言官，被弹劾罢官，随后赴京城递交诉状申诉。曾丰得知友人遭遇后，依友人原诗韵脚作此七律相和，以古贤为喻慰藉友人，同时抒发自己与友人共同坚守士大夫操守的志向，也暗含对南宋中期台谏制度被权臣滥用、士大夫遭构陷的现实感慨。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全诗化用《论语》、张衡《四愁诗》、星命之说及苏轼、韩愈的生平典故，既精准贴合友人因刚直获罪的遭遇，又以古贤映衬友人的品格，避免直白抒情，使诗歌内涵更为丰厚。
2. 结构严谨，情感递进：首联以古贤起兴，奠定全诗刚正不阿的基调；颔联承接首联，叙写贤士因刚直获罪却因之留名的命运；颈联直抒胸臆，表达作者与友人的共同操守；尾联以天道公允作结，既慰藉友人，也暗含对现实的期许，情感从咏古到伤今，再到坚守与期许，层次分明。
3. 格律工整，语言质朴：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合宋代律诗的格律规范。语言不事雕琢，以议论为主，但结合典故与情感，既不失士大夫的风骨，又饱含真挚情谊，体现了南宋理学影响下诗文“文以载道”的特色。
4. 借古喻今，含蓄深沉：诗歌未直接批判当时的官场乱象，而是通过咏赞古贤、抒发坚守之志，含蓄表达对友人遭遇的同情与对现实的不满，使诗歌既有个人情感的抒发，又有对时代的反思。