挽饶伯余室氏曾夫人二首

本诗为曾丰为友人饶伯余亡妻曾氏所作的挽诗（组诗第一首），开篇点明夫人早逝、未与丈夫偕老的悲剧遭遇，继而从妇德、教子、德行修养、言行礼仪四方面赞颂其贤行，末句以感慨收束，抒发对逝者贤名未能广传的惋惜，整体情感庄重沉挚。

1. 始托得其地：古代女子出嫁称“托身”，“地”指夫家归宿。此句谓夫人嫁得良配，托身得所。
2. 中伤乖所天：“中伤”此处指中途遭遇不幸（非诬陷义，一说指中道遭谗害，学界主流取早逝变故之意）；“所天”为古代女子对丈夫的尊称，谓丈夫为己之天；“乖”即违背、离弃。此句谓夫人早逝，中途离弃丈夫，未能偕老。
3. 心犹持七戒：“七戒”主流解读为东汉班昭《女诫》的七篇妇德规范（卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从、和叔妹）；“持”即恪守。此句赞夫人始终恪守妇道。
4. 教不废三迁：“三迁”用孟母三迁典故，指为择良教环境迁居三次。此句赞夫人教子重视环境，有孟母之贤。
5. 大本中孚卦：“中孚”为《易经》六十四卦之一，象征诚信笃实。此句谓夫人的核心德行如中孚卦一般真诚踏实。
6. 繁文内则篇：“内则”为《礼记》篇目，详细记载古代家庭礼仪与妇女言行规范；“繁文”指其详尽的礼制条文。此句赞夫人一言一行皆合乎《内则》的礼仪要求。
7. 区区彤史笔：“彤史”为古代女史记录后妃、命妇言行的朱笔，代指记载妇德的史书或墓志铭；“区区”谓微薄、不足称道。
8. 未足远其传：谓仅凭这些文字记载，不足以让夫人的贤名远传后世。

当年嫁得良人，托身得所；
不料中道殒逝，先离夫君而去。
她始终恪守《女诫》的妇道七戒，
教子更有孟母三迁的良苦用心。
她的根本德行，正如《易经》中孚卦的笃实诚信，
一言一行，都合乎《礼记·内则》的详尽礼制。
只可惜区区彤史笔墨，
不足以将她的芳名远传后世。

曾丰为南宋乾道八年（1172）进士，曾任地方官吏，晚年隐居乡梓，以诗文著述为事，其诗多应酬赠答与咏史怀古之作。此诗为其为友人饶伯余亡妻曾氏所作挽诗，具体创作年份未详，从“中伤乖所天”可知曾夫人早逝，未能与丈夫偕老，诗人借此诗赞颂其贤德妇行，抒发哀悼与敬意。学界对饶伯余与曾夫人的具体生平记载较少，此诗为现存仅见的相关纪念文字。

1. 用典贴切自然：全诗多处用典皆紧扣“妇人贤德”主题：孟母三迁喻教子有方，中孚卦喻诚信笃实，《内则》喻言行合礼，彤史喻妇德记载，典故精准贴合人物身份与诗题主旨，无堆砌之感。
2. 格律严谨章法井然：此诗为标准五言律诗，颔联“心犹持七戒，教不废三迁”与颈联“大本中孚卦，繁文内则篇”严格对仗，平仄合律；首联点题叙事，颔联赞颂妇德母教，颈联深化德行修养，尾联抒情感慨，层次清晰，结构完整。
3. 情感层层递进：从开篇对夫人嫁得良配的庆幸，到“中伤”的惋惜，再到赞颂贤行的崇敬，末以“未足远其传”的遗憾收束，情感流转自然，既表达对逝者的敬意，也流露对友人早失贤妻的哀悼。
4. 语言庄重典雅：全诗用词凝练古雅，符合挽诗的庄重基调，无浮艳之辞，尽显古典挽诗的肃穆与厚重感。