入广丰仓领米忆所遇

这首七言古诗是诗人在广丰仓办理领粮事宜时，偶遇鹤鹿而生发的感怀之作。全诗以仙禽瑞兽的偶遇为契机，抒发了对官场俗务的厌弃，对自身高洁志趣沦落世俗的惋惜，最终表达了追慕隐士、与自然同游的归隐之志。

1. 创意入仓稽斗斛：创意，经办、办理事务；稽，查验、核对；斗斛，古代量粮的两种器具，代指粮量核算。句意：经办入仓核对粮量的事务。
2. 乃逢两鹤三头鹿：乃，却、竟；逢，遇见。句意：却遇见了两只鹤、三头鹿。
3. 意者殆天假其衷，怜我清高堕于俗：意者，料想、大概；殆，大概、恐怕；假其衷，借鹤鹿传达心意；清高，指诗人自身的高洁志趣；堕于俗，沦落于世俗官场的琐务之中。句意：料想是苍天借鹤鹿传达心意，怜惜我本有高洁之志却沦落于世俗。
4. 翛翛两鹤雄与雌：翛翛，形容禽鸟神态自在、羽毛高洁的样子。句意：两只鹤自在悠然，一雄一雌相伴。
5. 三鹿雄雌连一儿：三鹿即前文的三头鹿，指公鹿、母鹿与幼鹿。句意：三头鹿是公母带着幼崽的一家。
6. 本生自有山林在，安用来游城市为：本生，本真的本性与栖居之所；安用，何必用得着；为，语气助词。句意：本就自有山林可以栖身，何必来这城市官场奔忙？
7. 出山入市已失脚，况傍官仓疑更错：出山，指离开山林出仕为官；入市，进入城市官场；失脚，失足、陷入；傍，靠近；疑更错，更觉是错误的选择。句意：离开山林入仕已经是失足，何况靠近官仓这种俗务之地，更觉是错上加错。
8. 口与身为没齿讎，心因腹作终日恶：没齿，终身；讎，同“仇”，仇敌；心因腹，因为要饱腹糊口。句意：口舌与身体都成了终身的仇敌（指为俗务劳形），为了糊口谋生，整日心怀厌恶。
9. 我归径欲追乔松，尔鹤尔鹿来相从：归，归隐；径欲，径直想要；乔松，古代传说中的仙人王子乔与赤松子，代指隐士、仙道；尔，你们。句意：我今径直想要归隐追随乔松，你们鹤鹿快来与我相伴。
10. 一为先驱一从从，共驭元气骑清风：先驱，在前引路；从从，随从；元气，指自然本真之气；骑清风，乘着清风遨游。句意：一只鹤在前引路，一只鹿紧随其后，我们共同驾驭自然元气，乘着清风遨游天地。

经办入仓核对粮斗量，恰遇双鹤三头鹿一双。
料想是苍天借它们传意，怜惜我清高却堕入俗场。
两只鹤儿自在雌雄相伴，三只鹿儿公母带着幼郎。
本就自有山林栖身地，何必来这城市奔忙？
离开山林入仕已陷错路，何况近傍官仓更觉荒唐。
口舌身体都成终身仇敌，为糊口劳心终日愁肠。
我今径直欲去追乔松，你们鹤鹿快来伴我同往。
一只在前引路一只随，共驭元气乘清风翱翔。

曾丰为南宋诗人，字幼度，抚州乐安人，曾任地方官吏，后辞官归隐，诗作多表现归隐之志与对自然的向往。此诗是诗人在广丰仓办理领粮公务时，偶遇鹤鹿而生发的感怀。彼时诗人正陷于官场琐务之中，领米这类日常庶务与自身高洁志趣相悖，偶遇自在的鹤鹿，触发了他对自身处境的反思，最终生出归隐山林、与自然为伍的愿望。学界对其具体创作年份无定论，一般认为属于其晚年归隐前后的作品，契合其一贯的思想脉络。

1. 托物言志，意象贴切：鹤与鹿在古典诗词中是隐逸、高洁的象征，诗人偶遇鹤鹿，将其视为天意垂怜的知音，借鹤鹿的自在悠然，反衬自身陷于俗务的窘迫，自然抒发了厌弃世俗、向往山林的情志，意象与情感高度契合。
2. 叙事抒情层层递进：全诗以“入仓领米遇鹤鹿”为起点，先写偶遇之景，再由景生情，感慨自身沦落世俗，接着反思入仕的失当，最后直抒归隐之志，脉络清晰，情感层层深入。
3. 语言质朴直白，情感真切：全诗语言不加雕琢，如“口与身为没齿讎，心因腹作终日恶”直接道出被俗务缠身的厌恶，直白恳切，无刻意藻饰，却更显真情实感。
4. 浪漫收尾，意境超逸：结尾想象与鹤鹿同游，驾驭元气、乘清风翱翔，将归隐的理想具象化为超逸的画面，一扫前文的烦闷，营造出空灵自由的意境，升华了全诗的主题。