学仙

这首诗以学仙者的经历为主题，详细描述了学仙的过程，包括学仙者的装扮、修炼步骤等，最后展现了学仙无果、身体受损甚至早夭的悲惨结局，借此表达了对学仙求道这种行为的批判，劝诫人们不如遵循常理生活。

• “楼观开朱门，树木连房廊”：
  • 字词：“楼观”，道观；“朱门”，红色的门，常指富贵人家或道观等庄重场所。
  • 句意：道观敞开着朱红色的大门，树木与道观的房廊相连。
• “中有学仙人，少年休谷粮”：
  • 字词：“休谷粮”，即辟谷，不食五谷，是道家的一种修炼方法。
  • 句意：道观中有学仙的人，是个年轻的少年，正在进行辟谷修炼。
• “高冠如芙蓉，霞月披衣裳”：
  • 字词：“高冠”，高高的帽子；“霞月”，像云霞和月光一样的色彩。
  • 句意：少年戴着像芙蓉花一样的高帽子，身披如云霞月光般色彩的衣裳。
• “六时朝上清，佩玉纷铿锵”：
  • 字词：“六时”，佛教分一昼夜为六时，这里指一天中的固定时间；“上清”，道教三清境之一，也指上清派；“佩玉”，身上佩戴的玉饰；“铿锵”，形容玉撞击的声音。
  • 句意：少年在一天固定的时间向上清仙境朝拜，身上佩戴的玉饰发出清脆的撞击声。
• “自言天老书，秘覆云锦囊”：
  • 字词：“天老书”，传说中天老所著的仙书；“秘覆”，秘密地覆盖、保存；“云锦囊”，用云纹锦制成的袋子。
  • 句意：少年自称有天老所著的仙书，被秘密地保存在云纹锦制成的袋子里。
• “百年度一人，妄泄有灾殃”：
  • 字词：“度”，传授；“妄泄”，随意泄露。
  • 句意：这本书一百年才传给一个人，随意泄露会有灾祸降临。
• “每占有仙相，然后传此方”：
  • 字词：“占”，占卜、相面；“仙相”，有仙缘的面相。
  • 句意：每次都要先给人相面，看其是否有仙相，然后才传授这个仙方。
• “先生坐中堂，弟子跪四厢”：
  • 字词：“中堂”，厅堂中央；“四厢”，厅堂的四周。
  • 句意：先生坐在厅堂中央，弟子们跪在厅堂四周。
• “金刀截身发，结誓焚灵香”：
  • 字词：“金刀”，金属制成的刀；“结誓”，发誓；“灵香”，有灵性的香。
  • 句意：用金属刀剪下头发，发誓后焚烧灵香。
• “弟子得其诀，清斋入空房”：
  • 字词：“诀”，秘诀；“清斋”，清心斋戒；“空房”，安静的房间。
  • 句意：弟子得到了学仙的秘诀，清心斋戒后进入安静的房间。
• “守神保元气，动息随天罡”：
  • 字词：“守神”，守护精神；“元气”，人体的生命力；“动息”，行动和呼吸；“天罡”，北斗七星的柄，这里指天罡星所指的方向或天罡运行的规律。
  • 句意：守护精神，保养元气，行动和呼吸都遵循天罡星运行的规律。
• “炉烧丹砂尽，昼夜候火光”：
  • 字词：“丹砂”，朱砂，炼丹常用的原料。
  • 句意：炉子里的丹砂烧尽了，日夜守候着炉火的光。
• “药成既服食，计日乘鸾凰”：
  • 字词：“鸾凰”，凤凰一类的神鸟。
  • 句意：丹药炼成后就服食下去，盘算着日子就能乘坐鸾凰升仙了。
• “虚空无灵应，终岁安所望”：
  • 字词：“灵应”，神灵的回应；“终岁”，整年。
  • 句意：天空中没有神灵的回应，一年到头又有什么指望呢。
• “勤劳不能成，疑虑积心肠”：
  • 字词：“勤劳”，指努力修炼。
  • 句意：努力修炼却不能成功，疑虑在心中越积越多。
• “虚羸生疾疹，寿命多夭伤”：
  • 字词：“虚羸”，瘦弱；“疾疹”，疾病。
  • 句意：身体瘦弱还生出疾病，寿命大多早早夭折。
• “身殁惧人见，夜埋山谷傍”：
  • 字词：“身殁”，身死；“惧”，害怕。
  • 句意：身死了害怕被人看见，就在夜里埋在山谷旁边。
• “求道慕灵异，不如守寻常”：
  • 字词：“慕”，羡慕、追求；“寻常”，平常、普通。
  • 句意：追求仙道、羡慕灵异之事，不如遵循平常的生活方式。
• “先王知其非，戒之在国章”：
  • 字词：“先王”，前代的帝王；“国章”，国家的法令规章。
  • 句意：前代的帝王知道这种行为不对，在国家的法令规章中告诫人们。

道观敞开着朱红色的大门，
树木与道观的房廊相互连接。
里面有个学仙的少年，
正在进行辟谷修炼不食五谷。
他戴着如芙蓉般的高帽子，
身披像云霞月光的衣裳。
一天中固定时间向上清朝拜，
身上佩玉发出清脆声响。
他自称有天老所著的仙书，
秘密藏在云纹锦的袋子里。
这本书一百年才传一人，
随意泄露会招来灾祸。
每次都要先看有无仙相，
然后才会传授这个仙方。
先生坐在厅堂正中央，
弟子们跪在厅堂的四周。
用金刀剪下自己的头发，
发誓后焚烧起灵香。
弟子得到了学仙的秘诀，
清心斋戒后进入静房。
守护精神保养着元气，
行动呼吸遵循天罡规律。
炉中的丹砂烧尽了，
日夜守候着炉火的光。
丹药炼成后就服了下去，
盘算着日子就能乘鸾升仙。
然而天空没有神灵回应，
一年到头希望都成泡影。
努力修炼却不能成功，
疑虑在心中越积越浓。
身体瘦弱还疾病缠身，
寿命大多早早夭折丧命。
身死害怕被人发现，
只能夜里埋在山谷旁。
追求仙道羡慕灵异之事，
不如遵循平常生活方式。
前代帝王知道这不可取，
在国家法令中早有告诫。

张籍生活在中唐时期，当时社会上道教盛行，不少人热衷于学仙求道，妄图通过修炼、服食丹药等方式获得长生不老、超凡脱俗的能力。张籍对这种现象持有批判态度，这首诗便是他针对当时社会上的学仙之风而创作的，以具体的事例揭示学仙求道的虚妄和危害。

• 表现手法：
  • 叙事手法：整首诗采用叙事的方式，详细描述了学仙者从开始学仙到最终失败的全过程，情节完整，使读者能清晰地了解学仙的各个环节和最终结果，增强了诗歌的说服力。
  • 对比手法：诗中先描绘了学仙者幻想成仙时的美好情景，如“药成既服食，计日乘鸾凰”，而后笔锋一转，写“虚空无灵应，终岁安所望”，将幻想与现实形成鲜明对比，突出了学仙的虚妄。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却生动地展现了学仙的场景和学仙者的遭遇，具有很强的现实感和感染力。
• 主题表达：诗歌主题明确，通过对学仙过程和结果的描写，批判了当时社会上盲目学仙求道的风气，劝诫人们要遵循常理，不要被虚幻的仙道所迷惑，具有深刻的社会意义和教育价值。