庆元改元浦城桑田大稔余按视次告父老

这首诗是作者庆元元年视察浦城农桑丰收后，告谕当地父老的作品。先叙写自身对农桑生计的忧思，继而描绘稻桑丰收的喜人景象，再铺展农家日常劳作的平和场景，最后劝谕百姓安于饱暖、坚守农耕本业，勿竞相追求奢靡浮华，兼具丰收之喜与教化劝诫之意。

1. 农桑初轸素餐忧：轸（zhěn），轸念、担忧；素餐，典出《诗经·伐檀》“不素餐兮”，指无功受禄，此处指作者作为地方官，以未能尽责抚民为忧，开篇点明对农桑事务的关切。
2. 幸尔天然大有秋：尔，代词，指浦城百姓；大有秋，指大丰收的年景。此句意为庆幸老天眷顾，浦城迎来了农桑大丰收的秋日。
3. 壮穗凝鎌黄{左禾右罢}稏：鎌，同“镰”，镰刀；{左禾右罢}稏（bà yà），稻名，亦泛指稻禾。此句写饱满的稻穗垂挂田间，只待镰刀收割，金黄稻浪铺展的丰收景象。
4. 柔丝滑杼白绸缪：柔丝，指蚕丝；杼（zhù），织布机的梭子，代指织机；绸缪，此处指细密洁白的丝织品。此句描绘蚕茧丰收后，蚕丝顺滑，在织机上织就洁白布匹的场景。
5. 黎明妇女放鸡犬：写黎明时分，农家妇女将家中鸡犬安置妥当，出门采桑或劳作的日常。
6. 薄暮儿童归马牛：薄暮，傍晚；写傍晚时分，孩童们赶着放牧的牛马归家的温馨场景。
7. 饱暖自聊无背本：自聊，自足、自得；背本，背弃农耕本业。此句劝谕百姓如今得以饱暖，当安于生计，切莫背弃农业根本。
8. 轻肥相尚莫如流：轻肥，典出《论语·雍也》“乘肥马，衣轻裘”，指富贵者的奢华车马服饰，此处代指奢靡浮华的生活；相尚，互相攀比；莫如流，意为不要随波逐流、过度追求奢华而忘本。

我向来为农桑生计常怀忧思，
幸得老天垂怜，迎来了农桑大稔的清秋。
饱满稻穗垂待镰收，金黄稻浪翻涌；
柔滑蚕丝滑过织机，织就洁白绸缪。
黎明破晓，妇女安置鸡犬出门劳作，
暮色渐浓，孩童赶放牛马归家田头。
如今人人饱暖自足，切莫背弃农耕本业，
若竞相追求轻裘肥马的奢华，切莫随波逐流失了本心。

庆元元年（1195年），宋宁宗改元庆元，曾丰时任浦城地方官员，按视当地农桑事务，见桑田稻禾皆获大丰收，心中欣喜之余，作此诗告谕浦城父老。诗作既抒发了对农桑丰收的喜悦，也暗含对百姓的教化劝诫，体现了儒家重农爱民的治世理念。

1. 格律工整，对仗精妙：此诗为标准七言律诗，颔联“壮穗凝鎌黄{左禾右罢}稏，柔丝滑杼白绸缪”与颈联“黎明妇女放鸡犬，薄暮儿童归马牛”均为工对，词性相对、意境相契，既符合律诗格律要求，又将丰收场景与农家日常刻画得层次分明。
2. 白描手法，质朴写实：全诗以白描为主，无过多修饰，直接选取稻穗、蚕丝、妇女劳作、儿童牧归等具体场景，将丰收喜悦与农家平和日常具象化，语言平实自然，贴近农事生活。
3. 结构清晰，主旨明确：全诗以“忧农—喜收—绘景—劝诫”为脉络，开篇点明关切，继而铺陈丰收实景，再写日常劳作，最后以劝谕收束，将个人观感与教化意义融为一体，兼具文学性与实用性。
4. 用典自然：“素餐”“轻肥”均化用经典文献典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又不显得晦涩，贴合全诗质朴沉稳的风格。