辛丑大水

这首诗是宋代诗人曾丰面对辛丑年大水灾的纪实之作，以拟人化的天公落泪开篇，描绘了灾情的惨烈：平地成河、屋舍被淹、百姓流离，更以“流尸蔽江”的细节直击人心。诗人既抒发对灾民的深切同情，也借天公、水神的对比暗讽天灾之酷，最后寄望于天下清明、苍生安堵，尽显忧国忧民的仁心。

1. 天公：古人对上天的拟人化称呼；生人：即生民，指百姓。句意：上天哀怜百姓的苦难，潸然落泪，泪水洒向大地。
2. 五昼五夜：连续五个昼夜；涕不已：泪水不停；渚：水中小块陆地。句意：接连五日五夜泪水不曾停歇，平地化作江河，山丘沦为水中小洲。
3. 是方：这地方；为邑：作为城邑；窪下：地势低洼；顷未睹：从来未曾见过（这种变故）。句意：这座城邑本就地势低洼，今日的灾变是前所未见的。
4. 水半扉：水淹到门扉的一半；或压或滋：有的房屋被洪水冲垮，有的被水浸泡；遍处所：到处都是。句意：何止百姓家中水淹过半门，处处屋舍都难逃被冲垮或浸泡的厄运。
5. 老稚：老人与孩童；几为鱼：几乎像鱼一样被水淹没（指溺水遇难）；一叶：指小船；山坞：山坳、山间平地。句意：家中老小几乎都溺水遇难，夜里乘着小船逃向山坳避难。
6. 此邦：此地方；祸可免：灾祸可暂时躲避；吾庐：我的屋舍；欹莫拄：屋舍歪斜，无法支撑。句意：虽知此地的灾祸可以暂时避开，却仍挂念自家的屋舍已经歪斜难撑。
7. 放目：放眼远望；流尸蔽江：漂浮的尸体遮蔽了江面；可胜数：数不尽。句意：清晨登上山顶暂且放眼望去，漂浮的尸体遮蔽了江面，怎么数得清。
8. 奔洪：奔腾的洪水；之所挤：被洪水挤压冲激；至斯：到这种地步；辜非汝：罪责不在你们（指受灾百姓）。句意：是何处奔涌的洪水相逼，一朝酿成如此惨状，罪责岂是你们的过错？
9. 用是：因此；阳侯：古代传说中的水神；喜且舞：因水灾而得意起舞。句意：上天因此哭得更加厉害，水神阳侯却正自得意地起舞。
10. 收涕：停止流泪；忧之反伤：过度忧虑反而伤身；奚补：有什么补益。句意：我愿上天暂且收起泪水，一味忧虑伤身又有什么用处？
11. 开日月：重见日月光明（指天下清明）；安堵：安居、安定。句意：只愿我的老眼能重见日月清明，天下苍生自然能够安居乐业。

上天哀怜世间百姓的苦楚，潸然垂泪洒向这方泥土。
接连五日五夜泪不曾停歇，平地化作江河，山丘沦为水渚。
这城邑本就地势低洼，今日的变故从未曾见过。
何止百姓家水淹过半门，处处屋舍要么被冲垮要么被水浸泡。
家中老小几乎都成了鱼鳖，夜里乘一叶扁舟逃向山坳。
虽知此境灾祸可暂避，却仍挂念自家屋舍歪斜难撑。
清晨登上山顶暂且放眼，漂浮的尸体遮蔽江面，怎数得清。
是何处奔涌的洪水相逼，一朝至此，罪责岂是你们？
上天因此哭得更凶，水神阳侯正自得意起舞。
我愿上天暂且收起泪水，忧虑伤身又有何补益？
只愿老眼能重见日月清明，苍生自然得以安居。

此诗写于宋孝宗淳熙八年（1181年，干支为辛丑），这一年江南浙东、江西等地爆发严重水灾，灾情波及数十州县，百姓流离失所，溺亡者众多。时任浙东常平茶盐公事的朱熹正赶赴灾区赈灾，诗人曾丰当时寓居受灾州县，亲眼目睹大水带来的惨烈惨状，遂写下此诗，抒发对灾民的深切同情与对天灾的感慨，同时表达了忧国忧民的仁心。

1. 现实主义写实手法：全诗以白描为主，真实再现了水灾的全貌，从“平陆成河”的宏观灾情，到“流尸蔽江”的惨烈细节，再到百姓“乘一叶投山坞”的逃生场景，均有真切刻画，极具纪实性，体现了宋代文人关注民生的创作传统。
2. 拟人化修辞的运用：将上天拟人化为“涕泣”的哀者，又将水神阳侯塑造成“喜且舞”的幸灾乐祸者，通过天公与水神的情感对比，强化了天灾的残酷性，也暗含了诗人对世道的隐微讽刺。
3. 情感层层递进：诗歌从写景开篇，继而写百姓流离，再到自身的忧虑，最后升华到对天下安宁的祈愿，情感脉络清晰，真挚动人，从个人之悲扩展到苍生之痛，格局开阔。
4. 语言质朴自然：全诗多用口语化的表达，如“何止人家水半扉”“忧之反伤亦奚补”，没有刻意雕琢的辞藻，却直白恳切，贴近民生，尽显诗人的仁厚之心。
5. 体裁自由：此诗属于七言歌行体，句式灵活多变，不受近体诗格律束缚，便于抒发复杂浓烈的情感，符合纪实抒情的创作需求。