同张随州赋会稽朱子荣席上丹桂

这首诗是南宋诗人曾丰的即兴咏物抒怀之作，作于随州知州张公的雅集宴席之上，以会稽朱子荣席上的丹桂为吟咏对象。诗歌借月中仙桂的神话意象描摹丹桂风姿，既抒发了对超凡花木的赏爱之情，也记录了文人载酒论学的闲适雅集，暗含对风雅意趣的推崇。

1. 月娥施朱小留残：月娥即嫦娥，此处代指月中桂树的仙姿；施朱指涂抹朱红，形容丹桂的艳色。句意：丹桂的花色恰似嫦娥轻施朱粉后残留的淡红。
2. 天风吹上桂树端：天风指上天之风，暗合月中桂被风吹落凡间的传说。句意：天风将这带仙色的桂枝吹上枝头。
3. 叶犹强项护故绿：强项指硬挺不屈，形容桂叶舒展挺立的姿态；故绿指桂叶原有的深绿色。句意：桂叶依旧挺拔，护持着往日的深绿色泽。
4. 花独多情染余丹：以拟人手法赋予花朵人的情态；余丹指残留的朱红颜料，此处指丹桂的花色。句意：唯有花朵饱含情意，将枝头染成淡艳丹红。
5. 夜来谁借修月斧：修月斧出自《酉阳杂俎》，传说月中有仙人以斧修月，此处借指能移取仙物的利器。句意：昨夜是谁借来修月的利斧？
6. 和根剸与凡世看：剸（tuán）指割断、截断。句意：将这仙桂连根割下，带到凡间供世人观赏。
7. 世人不识天上种：天上种指月中仙桂，点明丹桂的超凡来历。句意：世人大多不识这原是天上的仙桂品种。
8. 醉眼恍惚魂溟漫：溟漫指模糊恍惚、心神摇荡的样子。句意：醉眼朦胧中只觉神魂恍惚，难以言喻其美。
9. 我尝浪作折桂客：折桂客出自《晋书·郤诜传》，后以折桂代指科举及第，此处作者自述曾有应试经历。句意：我也曾做过浪迹的折桂之人。
10. 惊见似与丹窟般：丹窟指月中丹色桂树的洞府，呼应月中桂的典故。句意：今日惊见此花，竟好似月中丹窟里的仙桂一般。
11. 主人眠花熟风韵：主人指设宴的朱子荣；眠花指赏玩花丛，熟风韵指深谙风雅意趣。句意：主人赏玩花木，深谙风雅之趣。
12. 等是姓朱俱可观：等是意为同样是；此处双关，既指朱子荣姓朱，也呼应丹桂花色朱红。句意：同样姓朱的人与花，都这般值得观赏。
13. 况逢问字载酒客：问字载酒出自《汉书·扬雄传》，指好学的雅客。句意：何况今日满座都是载酒问学的雅客。
14. 不妨为花理杯盘：理杯盘指整理宴饮器具，此处指为赏桂增设酒食。句意：不妨为这丹桂整理杯盘，畅饮一番。
15. 赏者莫惮腕欲脱：惮指害怕；腕欲脱形容赏玩或赋诗时手腕酸痛。句意：赏玩的人莫怕手腕酸痛。
16. 花到夜深不禁寒：既指夜深后花木易受寒，也暗含赏玩需趁兴而为的意趣。句意：待到夜深，这丹桂便禁不住清寒了。

嫦娥轻施朱粉，只留淡淡残红，
天风将这仙色吹上桂树枝头。
桂叶依旧挺拔，护持往日深绿，
唯有花朵含情，染遍枝头丹红。
昨夜是谁借来修月的利斧，
将仙桂连根移到凡间供世人看？
世人不识这原是天上仙种，
醉眼朦胧中只觉神魂恍惚。
我也曾做过浪迹的折桂之人，
今日惊见此花，竟似月中丹窟仙桂。
主人赏花深谙风雅意趣，
同是姓朱的人与花，都值得赏观。
何况满座都是载酒问学的雅客，
不妨为这丹桂再添几杯酒盘。
赏玩的人莫怕手腕酸痛，
待到夜深，这花便禁不住清寒了。

此诗为曾丰即兴咏物之作，创作于随州知州张公的雅集宴席，主人为会稽朱子荣，席间陈列丹桂供宾客赏玩。曾丰一生仕途不显，多与文人雅集唱和，此诗既记录了文人宴饮赏桂的场景，也借月中桂的神话烘托丹桂的超凡品格。学界主流观点认为此诗作于曾丰晚年漫游江淮期间，具体年份无明确记载。

1. 用典精巧，意蕴丰厚：全诗化用多处古典典故，如以修月斧呼应月中桂与吴刚伐桂的神话，以折桂客暗合科举与人才意象，以问字载酒烘托雅集的文人气息，典故自然融入诗句，既提升了文化厚度，又无堆砌晦涩之弊。
2. 拟人比喻兼具：将桂叶拟作“强项”的勇者，将花拟作“多情”的佳人，赋予花木以人格；又以“月娥施朱”“丹窟仙种”比喻丹桂的花色与来历，将凡间之桂与月中仙桂勾连，强化了其超凡脱俗的形象。
3. 双关妙趣横生：“等是姓朱俱可观”一语双关，既点明主人朱子荣的姓氏，又呼应丹桂朱红的花色，将人与花巧妙结合，尽显风雅意趣。
4. 结构层层递进：诗歌先描摹丹桂形色，再溯源其仙凡来历，接着抒发赏玩感受，随后转入宴饮场景，最后以劝赏收尾，从咏物到抒情再到叙事，脉络清晰，将景、情、事融为一体。
5. 语言平易雅致：全诗语言浅近流畅，兼具文人雅诗的雅致与通俗性，在咏物诗中兼具抒情与叙事的双重功能，兼顾了学术性与可读性。