德庆府城绕以荷池叶楙花繁时环望之红绿无间

标题中“叶楙”为“叶茂”的古字，意指荷叶繁茂。这首七言律诗描绘了德庆府城外围荷池的盛景：内城如金城稳固，外绕澄澈玉池，池中荷叶叠翠、荷花绽红，红绿交织环绕全城。诗人以华美比喻装点景致，末句写入府知州游赏而归的闲适情态，既赞美了当地风物之胜，也暗含对治下安宁闲适的赞许。

中置金城外玉池
注释：中置，城中建有；金城，对坚固内城的美称；玉池，清澈华美的荷池。此句点明德庆府城“内城-外池”的布局。

池荷挺拔效芳菲
注释：池荷，池塘中的荷花；挺拔，形容荷茎亭亭直立的姿态；效芳菲，呈现出芬芳艳丽的风姿。

叶争以绿环三匝
注释：争以绿，竞相舒展翠绿的荷叶；环三匝，环绕了数重（匝：圈，此处极言范围之广）。

花逞其红曳四围
注释：逞其红，绽放出鲜艳夺目的红色；曳四围，铺展延伸至四周。

龙国缋人供佛座
注释：龙国，借指华贵雅致的处所；缋（huì）人，彩绘工匠；供佛座，为佛座施以彩绘装饰。此句以佛座彩绘喻荷叶荷花的色彩华美。

蛟宫缝氏献仙衣
注释：蛟宫，即龙宫，借指奇幻华贵的水府；缝氏，裁缝匠人；献仙衣，献上如同仙衣般精巧的织物。此句以仙衣喻荷叶荷花的形制精美。

使君未佛且仙去
注释：使君，汉代对州郡长官的称呼，此处指德庆知府；未佛且仙去，意为尚未皈依佛道，却已拥有如佛似仙的闲适自在。

紫橐朝真红炬归
注释：紫橐（tuó），紫色囊袋，古代官员盛放印信、奏章的器具，代指官员身份；朝真，朝礼仙真，此处形容赏荷时心境超脱；红炬归，在红色火炬的映照下归来，点明游赏的时间为傍晚。

内城如金城般坚固，城外环绕着澄澈的玉池，
池里荷花亭亭挺立，绽放出芬芳与艳丽。
层层荷叶竞相铺展，翠绿环绕了数重天地，
朵朵荷花逞艳绽红，红艳铺满了四周边际。
仿佛是龙国画工为佛座绘就的彩饰，
又似龙宫裁缝献上了轻盈的仙衣。
知州大人未及皈依佛道，已似仙佛般自在，
带着紫橐朝礼仙真，在红烛火炬映照下悠然归来。

曾丰为南宋绍兴二十四年（1154）进士，一生多任地方州县官职。此诗为其任德庆府地方长官期间所作，彼时德庆府城（今广东德庆）外围环绕荷池，时值盛夏，荷叶繁茂、荷花盛放，红绿相映环望不绝。诗人亲览此景，以细腻笔触描摹府城风物，既赞叹当地景致之美，也暗含对治下民生安宁、官民闲适的欣慰。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准七言律诗，颔联“叶争以绿环三匝，花逞其红曳四围”与颈联“龙国缋人供佛座，蛟宫缝氏献仙衣”均严格对仗，前者铺陈荷塘实景的层次，后者以比喻升华景致意境，句式工整，音韵和谐。
2. 用典雅致脱俗：以“龙国缋人”“蛟宫缝氏”的奇幻典故，将寻常荷塘景致赋予华贵浪漫的色彩，把荷叶的翠绿、荷花的红艳比作佛座彩绘与仙衣，化俗为雅，极大提升了景物的审美格调。
3. 情景交融的叙事结构：首联点出城池布局，颔联铺写花叶形态，颈联以比喻将实景升华为奇幻意境，尾联将观赏者的闲适心境融入景物，从景到人层层递进，既描摹了自然之美，也暗含对治境安宁的赞许。
4. 生动的色彩与动态描写：“绿”与“红”的鲜明色彩对比，搭配“争”“逞”“环”“曳”等动词，赋予荷叶荷花以人的情态，生动展现出荷塘蓬勃的生机与浓郁的美感。