这首诗是作者解官归乡的所见所感,先叙归乡如愿的庆幸,再写故里城郭依旧、亲友凋零的沧桑之感,以自身消瘦、家人等候的细节烘托物是人非的感伤,最后以庆幸未负家人等候收束,情感真挚沉郁,饱含对旧友逝去的伤痛与归乡的复杂心绪。
解绾归至永丰继善伯熊宝臣敦礼昆仲皆化去
新自梅关返葛溪,天心不与我心违。
市廛城郭依元在,亲戚交游过半非。
纸上衔犹仍旧署,腰间带已减初围。
候门童稚倚庐老,幸不空教赋式微。
市廛城郭依元在,亲戚交游过半非。
纸上衔犹仍旧署,腰间带已减初围。
候门童稚倚庐老,幸不空教赋式微。
简要说明
逐句注释
- 新自梅关返葛溪:新,刚刚;梅关,位于今江西大庾岭,为古代南北交通要道;返葛溪,返回故乡永丰的葛溪(永丰为作者故里)。
- 天心不与我心违:天心,上天的意旨;不与我心违,即顺遂了我归乡的心愿,终于得以返乡。
- 市廛城郭依元在:市廛,集市商铺;城郭,城市的城墙与城郭,代指故里城镇;元通“原”,谓依旧和从前一般存在。
- 亲戚交游过半非:亲戚交游,指亲族与旧交好友;过半非,大半已不在人世,“非”谓人事已非、故人逝去。
- 纸上衔犹仍旧署:衔,指书信、文书上的题署或官衔;仍旧署,依旧保留着当初的署名与旧官衔,谓旧物尚存而物主已非。
- 腰间带已减初围:腰间的衣带围度已比当初变窄,古人常以“带减围”形容因感伤、衰老而身体消瘦。
- 候门童稚倚庐老:候门童稚,指在家门边等候的孩童;倚庐,倚靠门庭;老,谓孩童随岁月流逝已然长大,不复年幼。
- 幸不空教赋式微:式微,出自《诗经·邶风·式微》,原句为> 式微式微,胡不归,后多代指盼归不得的慨叹;此处谓幸好不曾让家人空自盼归,自己顺利归家,未辜负家人的等候。
现代译文
刚从梅关一路赶回故乡葛溪,上天总算顺遂了我归乡的心意。
街市城郭还和从前一模一样,亲族旧友却大半已不在人世。
旧纸上的题署还留着当初的模样,腰间的衣带已比当初窄了许多。
家门边等候的孩童早已长大成人,幸好不曾让他们空自吟唱盼归的《式微》。
创作背景
曾丰为南宋乾道二年(1166)进士,曾出仕为官,后解官归乡。此诗为他解官后途经梅关返回永丰故里时所作,诗题中“继善伯熊宝臣敦礼昆仲”皆为作者昔日交游的挚友兄弟,此时皆已离世。作者返乡后目睹故里依旧,却惊觉旧友尽逝,有感于人事沧桑,遂作此诗抒发感伤。
艺术赏析
- 情感脉络清晰:全诗以“归乡”为线索,先叙归乡如愿的庆幸,再转写物是人非的感伤,继而以自身消瘦、家人等候的细节烘托情绪,最后以庆幸收束,情感层层递进,沉郁真挚。
- 用典含蓄自然:末句“赋式微”化用《诗经》典故,既贴合归乡主题,又委婉表达了“未负家人等候”的庆幸,避免了直白抒情的浅露。
- 对比手法突出:“市廛城郭依元在”与“亲戚交游过半非”形成鲜明对比,以故里依旧反衬亲友凋零的沧桑之感,强化了诗歌的感伤基调。
- 语言质朴沉郁:全诗不用华丽辞藻,以日常见闻与细节入诗,如“腰间带减围”“候门童稚”等细节平实真切,却饱含对旧友逝去的伤痛与归乡的复杂心绪,尽显宋诗写实与抒情结合的特色。
常见问题
《解绾归至永丰继善伯熊宝臣敦礼昆仲皆化去》的作者和朝代是什么?
《解绾归至永丰继善伯熊宝臣敦礼昆仲皆化去》的作者是曾丰,页面按宋作品展示。
《解绾归至永丰继善伯熊宝臣敦礼昆仲皆化去》主要写了什么?
这首诗是作者解官归乡的所见所感,先叙归乡如愿的庆幸,再写故里城郭依旧、亲友凋零的沧桑之感,以自身消瘦、家人等候的细节烘托物是人非的感伤,最后以庆幸未负家人等候收束,情感真挚沉郁,饱含对旧友逝去的伤痛与归乡的复杂心绪。
《解绾归至永丰继善伯熊宝臣敦礼昆仲皆化去》的创作背景是什么?
曾丰为南宋乾道二年(1166)进士,曾出仕为官,后解官归乡。此诗为他解官后途经梅关返回永丰故里时所作,诗题中“继善伯熊宝臣敦礼昆仲”皆为作者昔日交游的挚友兄弟,此时皆已离世。作者返乡后目睹故里依旧,却惊觉旧友尽逝,有感于人事沧桑,遂作此诗抒发感伤。
《解绾归至永丰继善伯熊宝臣敦礼昆仲皆化去》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 情感脉络清晰 :全诗以“归乡”为线索,先叙归乡如愿的庆幸,再转写物是人非的感伤,继而以自身消瘦、家人等候的细节烘托情绪,最后以庆幸收束,情感层层递进,沉郁真挚。 2. 用典含蓄自然 :末句“赋式微”化用《诗经》典故,既贴合归乡主题,又委婉表达了“未负家人等候”的庆幸,避免了直白抒情的浅露。 3. 对比手法突出 :“市廛城郭依元在”与“亲戚交游过半非”形...