厨鸡窜房中张元辅怜而赋诗余不能自已亦为一

这首五言律诗以厨中逃窜的瘦鸡为描写对象，先刻画鸡受惊避祸的怯懦情态，再写其逃脱烹杀的侥幸与瘦不堪食的特质，最后直抒胸臆，表达诗人戒除肉食、不再杀生的人生志趣，以日常小事寄寓仁恕爱物的人文情怀，情感真挚自然。

1. 惊栖潜避影：惊栖，受惊后仓促栖息；潜避影，偷偷藏匿身形以躲避灾祸。此句描绘受惊的鸡慌忙躲起、藏住身影的模样。
2. 啄怯暗吞声：啄怯，啄食时因惊惧而不敢放开；暗吞声，不敢发出声响。此句细化鸡的状态，表现其在躲避时连啄食都小心翼翼、不敢出声的怯懦。
3. 似惜千金命：千金命，极言生命的珍贵，此处反用其意，指鸡虽微贱却也爱惜自身性命。此句点明鸡逃脱灾祸的动因。
4. 而逃五鼎烹：五鼎烹，古代用五鼎盛放牲肉的宴饮礼制，后亦指酷刑烹煮，此处代指被宰杀烹食的命运。此句写鸡得以逃过被烹杀的结局。
5. 肋枯那便齿：肋枯，鸡的肋骨干瘪瘦弱；那便齿，怎么能适合人咀嚼食用。此句写此鸡瘦弱，肉质感极差，不适合食用。
6. 皮瘠不宜羹：皮瘠，鸡皮单薄枯瘦；不宜羹，不适宜熬制羹汤。此句进一步强化鸡瘦不堪食的特质，反衬其处境的可怜。
7. 肉食非吾事：肉食，此处指食用肉类；非吾事，并非我所愿意或应当做的事。此句暗合《孟子·梁惠王上》“君子远庖厨”的仁恕思想，点明诗人的饮食态度。
8. 从今戒杀生：意为从今往后要戒除杀生的行为，收束全诗，直接点明诗作主旨。

受惊的鸡仓促栖身，偷偷藏起身形躲避灾祸，
啄食时胆怯畏缩，连啼鸣都压着气息不敢出声。
它分明爱惜这渺小却珍贵的性命，才得以逃过被烹煮的厄运。
只是肋肉干瘪哪能合人口味，皮张枯瘦也不适宜熬羹。
食肉本非我所愿的事，从今往后我要戒除杀生之举。

此诗题注明“厨鸡窜房中张元辅怜而赋诗余不能自已亦为一”，可知是诗人见到友人张元辅因厨中逃窜的鸡而生怜悯之心并赋诗后，有感而作。曾丰为南宋乾道年间进士，为官清廉，主张仁政，其诗多贴近日常、寄寓理趣。这首诗正是其“仁恕爱物”理念的具象体现，以寻常小事抒发对生命的敬畏之心，折射出南宋文人对个体生命关怀的普遍倾向。

1. 托物言志，以小见大：全诗围绕一只逃窜的厨鸡展开，从鸡的惊恐情态到瘦不堪食的现状，层层铺垫，最后自然引申出“戒杀生”的主旨，将抽象的仁恕情怀寄托于具体物象，立意平实却意蕴深远，体现了宋诗“即物见理”的典型特色。
2. 用典精当，对仗工整：颔联“似惜千金命，而逃五鼎烹”化用“五鼎食”的典故，既点明鸡被烹杀的命运，又以“千金命”反衬其微贱却珍贵的生命价值；颈联“肋枯那便齿，皮瘠不宜羹”严整对仗，以口语化的直白表述强化了鸡瘦弱不堪的特质，符合五言律诗的格律规范。尾联暗合儒家仁恕思想，将个人饮食选择与对生命的敬畏结合，提升了诗作的思想深度。
3. 语言质朴，情感真挚：全诗未用华丽辞藻，以平实的语言刻画鸡的情态，无刻意雕琢之痕，却将悯物之心与坚守之志表现得真切自然。情感流转层层递进：从写鸡的惊恐，到写其逃出生天的侥幸，再到写其瘦不堪食的可怜，最后直抒胸臆点明志趣，毫无突兀之感。