久与广西帅年丈左史张舍人别自琼罢归过静江

这首五言律诗是曾丰与久别重逢的广西帅司张左史舍人所作。诗人以自身仕途际遇为切入点，批判了当时背道趋时的世俗风气，抒发对古道难存、天理暂窒的感慨，以典故寄寓同道相惜的期许与坚守正道的情志。

1. 真钩追古道，方凿背时风：
   • 真钩：指真实的圣贤治世之道，“钩”有探取、把握之意。追古道：追慕古代的圣贤治世之道。
   • 方凿：方形榫头，典出《楚辞·九辩》“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入”，比喻不合时宜的方正操守。背时风：违背当下趋炎附势的世俗风气。
2. 得不坐三黜，曾何衔五穷：
   • 得不：同“得无”，意为岂不是、难道不是。坐：因……获罪。三黜：典出《论语·微子》，柳下惠为士师三次被罢官，此处指诗人多次因直言遭贬黜。
   • 曾何：何曾、哪里。衔：背负、遭遇。五穷：典出唐代韩愈《送穷文》，指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷困，此处代指仕途失意、境遇困顿。
3. 物情难复获，天理窒斯通：
   • 物情：世俗人情、世道人心。难复获：难以再找回古时的淳厚人情与正道。
   • 天理：此处指儒家道义与天道。窒：阻塞。斯：就、才。此句意为天道虽被世俗风气阻塞，但终究会畅通显现。
4. 李绛鹗书里，能无孟李同：
   • 李绛：唐代中期名臣，以直言敢谏著称，多次上疏论政。鹗书：以鹗鸟（喻直言谏臣）代指谏书，此处指张舍人的谏言或李绛的奏疏。
   • 孟李：一说指孟子与李绛，二人皆以坚守道义、直言闻名；一说指唐代孟简与李绛，二人同为谏臣、志同道合。此句意为：在您的谏言之中，难道没有像孟、李二人般坚守道义的同道？暗指诗人与张舍人志趣相投。

恪守圣贤正道追慕古贤风，方正操守却与时俗龃龉难容。
我岂不是因直言屡遭罢黜？何曾被仕途困顿的“五穷”缠身。
世道人心早已难寻古昔淳风，天道虽被阻塞终会豁然贯通。
如同李绛般的直言谏书之中，难道没有孟子与李绛那样的同道？

曾丰为南宋孝宗淳熙五年（1178）进士，历任地方官职，因生性耿直、直言敢谏多次遭贬。此诗作于诗人从琼州（今海南）罢官北归，途经静江（今广西桂林）之时，与久别多年的广西帅司张左史舍人重逢。彼时南宋朝廷偏安江南，士风浮靡，官员多迎合权贵、背弃正道，诗人与友人皆因坚守道义仕途坎坷，遂作此诗抒发身世与世事之慨。

1. 用典精当凝练：全诗化用《论语》《楚辞》、韩愈《送穷文》及唐代李绛谏事等典故，既精准概括了诗人屡遭贬谪的际遇，又以“方凿”“五穷”等意象暗喻坚守正道的困境，丰富了诗歌的文化厚度，避免直白议论的空洞。
2. 格律严谨工整：此诗为标准五言律诗，颔联“得不坐三黜，曾何衔五穷”、颈联“物情难复获，天理窒斯通”严格对仗，平仄合律，语言凝练雅致，体现了宋诗的格律特色。
3. 议论与抒情交融：开篇以“真钩”与“方凿”的对比，点明自身与世俗的冲突；中间两联由个人际遇转向世道感慨，尾联以典故收束，将个人身世之感升华为对同道的期许，情感沉郁而不失风骨，体现了儒家士大夫的担当意识。
4. 情志含蓄深沉：诗人未直接批判时弊，而是以“背时风”“难复获”暗喻世道浇薄，以“天理窒斯通”寄寓对正道终将彰显的信念，情感克制却意蕴悠长，兼具理性反思与人文温度。