南康黎蔡昆仲四君子隆兴乾道间与余为庐陵郡

这首七言律诗是曾丰与南康黎氏四兄弟重逢于庐陵郡时所作，先叙旧交重逢的温厚情谊，再借时局冷寂反衬知己盟誓的坚贞，随后以劝勉之语期许友人不必屈身俗吏，可择机展才，末句则表达了若友人隐居便接续共作文事的诚挚期许，尽显知己间的坦诚与共勉。

1. 转徙庐陵邂逅间：原诗“转徒”为“转徙”的异体用字，指辗转漂泊迁徙；邂逅指不期而遇。句意：我辗转漂泊到庐陵郡，与诸位兄台意外相逢。
2. 青灯相照稔相看：青灯指光线青暗的油灯，多伴以夜读、夜话场景；稔意为熟悉。句意：青灯之下相对夜话，我们早已是相熟相知的旧交。
3. 那知文社春随冷：那知同“哪知”，意为哪曾想到；文社指文人结社论学的团体；春随冷以春日带寒喻指文运、时局的冷寂，文人雅集活动凋敝。句意：哪曾想到文人结社的盛事，竟随着时局春寒而冷清下来。
4. 未放交盟血便寒：未放即不曾让；交盟指结交时立下的盟誓；血便寒以血之冷却喻情谊淡薄。句意：但我们的知己盟誓，绝不让它随着冷寂而变得淡薄寒凉。
5. 腰强岂犹便敛板：腰强指腰杆挺直，喻指不愿屈身依附；敛板为古代官员朝见或拜见上司时所持的笏板（手板），此处代指屈身做下级官吏、行趋奉之礼。句意：我们尚且腰杆挺直，岂能再去屈身做那趋奉权贵的俗吏？
6. 手閒何不试弹冠：手閒为“手闲”的异体用字，意为闲暇无事；弹冠语出《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠”，指将出仕做官前整理冠帽，后世以“弹冠”代指出仕。句意：如今闲暇无事，为何不试着出仕一展抱负？
7. 山岩倘久奇文塞：山岩指隐居山林岩穴的生活；倘久即倘若长久；奇文塞指奇伟的文思、佳作被埋没阻塞。句意：倘若诸位长久隐居山林，那奇伟的文思与文章恐怕会被埋没。
8. 我办工夫续子残：办意为备办、拿出；续子残既可指接续诸位未完的文事，也可指续写友人的残篇。句意：我定当付出工夫，接续诸位未曾完成的篇章。

我辗转漂泊至庐陵郡，与诸位兄台不期而遇。青灯之下相对夜话，旧交情谊早已深厚。哪曾想到文人结社的盛事，竟随着时局春寒而冷清下来，但我们的知己盟誓，绝不让它随着冷寂而变得淡薄寒凉。我们尚且腰杆挺直，岂能再去屈身做那趋奉权贵的俗吏？如今闲暇无事，为何不试着出仕一展抱负？倘若诸位长久隐居山林，那奇伟的文思与文章恐怕会被埋没，我定当付出工夫，接续诸位未曾完成的篇章。

此诗创作于南宋孝宗隆兴至乾道年间（1163—1173年），此时南宋与金国达成和议，朝政偏安一隅，文人士大夫多有报国无门、时局冷寂之感。据诗题可知，曾丰早年与南康黎氏四兄弟曾在庐陵郡（今江西吉安）结为文社，彼此以文会友，结下深厚情谊。后众人辗转各地，此番曾丰重至庐陵，与黎氏四兄弟重逢，感慨时局凋敝、文运不振，遂写下此诗。学界对该诗的创作背景与主旨解读基本达成共识，无较大争议。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，严格遵循七律格律要求。颔联“那知文社春随冷，未放交盟血便寒”与颈联“腰强岂犹便敛板，手閒何不试弹冠”均为工对：颔联以景衬情，将时局冷寂与情谊坚贞形成鲜明对照；颈联用反问句式强化劝勉语气，对仗工整自然，毫无生硬之感。
2. 用典贴切，意蕴深厚：颈联“弹冠”化用汉代典故，以“弹冠”代指出仕，既符合古典诗词用典传统，又自然贴切地表达了对友人出仕展才的期许，无堆砌之弊。
3. 意象鲜明，情感递进：诗中以“青灯”营造知己夜话的温厚氛围，与颔联“春随冷”的时局冷寂形成强烈对比，更凸显出知己情谊的可贵。全诗情感脉络清晰：从重逢欣喜，到感慨时局冷寂，再到坚定盟誓，继而劝勉友人，最后以接续文事的期许收束，层层递进，情感真挚饱满。
4. 语言质朴，理趣兼具：全诗语言平易质朴，不事雕琢，却将个人情感与时局思考融为一体，兼具宋诗“尚理”的特点与抒情诗的温度，既表达了对时局的感慨，又传递出知己间的坦诚与共勉。