别段生

这首诗是张籍送别段生所作，表达了与段生之间深厚的骨肉亲情。诗中回顾了两人一同学习、相互扶持的过往，抒发了离别时的不舍之情，并对段生的未来生活给予关怀与劝勉，安慰段生会在新年归来。

• “与子骨肉亲，愿言长相随”：
  • 字词：“子”，指段生；“愿言”，愿，希望。
  • 句意：我和你有如同骨肉一般的亲情，希望能长久地相互陪伴。
• “况离父母傍，从我学书诗”：
  • 字词：“傍”，旁边；“书诗”，诗书，指学问。
  • 句意：况且你离开了父母身边，跟随我学习诗书学问。
• “同在道路间，讲论亦未亏”：
  • 字词：“讲论”，谈论学问；“亏”，欠缺。
  • 句意：我们一同在路上行走，相互谈论学问也从未间断。
• “为文于我前，日夕生光仪”：
  • 字词：“为文”，写文章；“光仪”，光彩，这里指文章的光彩。
  • 句意：你在我面前写文章，文章时时都散发着光彩。
• “行役多疾疚，赖此相扶持”：
  • 字词：“行役”，因服役或公务跋涉在外；“疾疚”，疾病。
  • 句意：在旅途劳顿中我们多有疾病困扰，全靠彼此相互扶持。
• “贫贱事难拘，今日有别离”：
  • 字词：“拘”，拘束，这里指挽留；“别离”，分离。
  • 句意：因为贫贱，很多事情难以挽留，今天我们就要分别了。
• “我去秦城中，子留汴水湄”：
  • 字词：“秦城”，指长安；“汴水湄”，汴水岸边。
  • 句意：我要前往长安城中，你则留在汴水岸边。
• “离情两飘断，不异风中丝”：
  • 字词：“飘断”，飘荡断开；“不异”，无异于。
  • 句意：我们两人的离别之情就像风中的丝线一样飘荡断开。
• “幼年独为客，举动难得宜”：
  • 字词：“幼年”，指段生年纪尚小；“举动”，行为；“得宜”，合适。
  • 句意：你年纪还小就独自在外，行为举止很难做到恰当合适。
• “努力自修为，常如见我时”：
  • 字词：“修为”，修养自身；“常如”，常常就像。
  • 句意：你要努力自我修养激励，就像我常在你身边一样。
• “送我登山冈，再拜问还期”：
  • 字词：“再拜”，拜了又拜，古代一种隆重的礼节；“还期”，回来的日期。
  • 句意：你送我登上山冈，拜了又拜询问我回来的日期。
• “还期在新年，勿怨欢会迟”：
  • 字词：“新年”，新的一年；“欢会”，欢乐的相聚。
  • 句意：我回来的日期在新年，不要埋怨我们欢乐相聚的日子来得迟。

我和你亲如骨肉，
希望能永远相伴相随。
你离开父母来我身边，
跟着我学习诗书文辞。
我们一起走在道路上，
探讨学问从未有缺失。
你在我面前挥毫作文，
文章时刻散发着光彩。
旅途劳顿中疾病缠身，
全靠彼此来相互扶持。
因为贫贱留不住缘分，
今天我们就要相别离。
我要前往那长安城中，
你则留在汴水的岸边。
离别之情如风中丝线，
飘荡断开让人心凄然。
你年纪小独自在他乡，
言行举止难做到恰当。
努力自我修养与激励，
就像我常在你身旁样。
你送我登上那座山冈，
拜了又拜问我归期长。
我归来就在新的一年，
莫埋怨相聚日子太晚。

张籍生活在中唐时期，当时社会处于安史之乱后的动荡与恢复阶段。具体这首诗的创作时间难以精准确定，但从诗中可知，段生离开父母跟随张籍学习诗书，两人在旅途中相互扶持、交流学问，建立了深厚的感情。因生活的贫贱和现实的无奈，两人不得不面临分别，张籍便写下此诗表达离别之情并对段生予以劝勉。

• 表现手法：
  • 叙事抒情结合：诗的前半部分叙述了与段生相识、一同学习、相互扶持的过往经历，后半部分则抒发了离别时的不舍以及对段生的关怀与安慰，叙事为抒情做铺垫，使情感的抒发更加真挚动人。
  • 比喻手法：“离情两飘断，不异风中丝”，将两人的离别之情比作风中的丝线，形象生动地写出了离别时那种飘荡、难以割舍的愁绪。
• 语言特色：语言质朴自然，如同与友人亲切交谈，没有过多的修饰，但却饱含深情，真实地表达出了诗人内心的情感。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对与段生之间深厚情谊的珍视，又有离别时的伤感与不舍，同时还体现出诗人对段生的关怀和期望，多种情感交织在一起，使诗歌具有很强的感染力。