本诗为南宋诗人曾丰在乙巳年中元节登临广州越王台、眺望海南岛时所作。诗歌先点明节令与登临实景,再抒发北客羁旅天涯的漂泊之感,末以海槎、瀛洲的仙乡意象,将极远的海南化为咫尺仙洲,于羁愁中暗含超脱尘俗的逸兴,兼具实景与虚想,情感含蓄深沉。
中元日登越王台望海南二首
危台欣突兀,老头搅飕飗。
北客眼生处,南方天尽头。
海槎乘兴去,咫尺是瀛洲。
简要说明
逐句注释
- 乙巳中元日,乾坤半月秋:乙巳为干支纪年,学界多认为此诗作于南宋宁宗开禧元年(1205);中元日即农历七月十五中元节。乾坤代指天地,半月秋指秋令过半,点明节令为秋季之中。
- 危台欣突兀,老头搅飕飗:危台指高耸的越王台;突兀形容台榭高耸耸立之貌。“欣”为诗人登临时的心境,见危台高耸而生欣喜;老头为诗人自指年老之身;飕飗(sōu liú)指萧瑟的秋风,此处“搅”字将无形秋风具象化,仿佛风拂动老翁鬓发,也搅动羁旅愁思。
- 北客眼生处,南方天尽头:北客为诗人自称,相对于海南而言,中原一带为北,故以“北客”点明羁旅异乡的身份;眼生处指生疏的南疆异乡之地,天尽头极言海南地处南疆荒远,为天地尽头之处。
- 海槎乘兴去,咫尺是瀛洲:海槎指神话中往来于海上的木筏,典出《博物志》所载天河浮槎故事;瀛洲为古代神话中的海上仙山。此句虚写:若乘兴驾海槎远去,咫尺之间便可抵达仙山瀛洲,将遥远的海南化为近在咫尺的仙乡,暗含超脱世俗的向往。
现代译文
乙巳年的中元节,天地间正逢秋意过半。
高耸的越王台巍然耸立,我这白头老翁正被萧瑟秋风拂过。
作为北来的羁旅之人,眼前尽是生疏的异乡景象,这片土地已是南方的天尽头。
若乘兴驾着海槎远去,咫尺之间便是缥缈的瀛洲仙山。
创作背景
曾丰为南宋中期诗人,一生仕途不顺,多游历各地。此诗作于乙巳年中元节,诗人登临广州越王台远眺海南岛时抒发感慨。此时诗人年逾花甲,以“北客”身份身处岭南,面对南疆荒远之景,既有羁旅漂泊的寂寥,又借海上仙乡的想象排遣愁绪,暗含对超脱世俗生活的向往。关于乙巳年的具体考证尚有细微争议,但学界普遍认为诗作于南宋中后期岭南游历期间。
艺术赏析
- 体式特点:此诗为五言律诗,虽颔联、颈联对仗不算严格工稳,却以自然流转的语言贴合登临实景与内心思绪,体现了宋诗“以文为诗”的特点,不拘泥于严整格律而重意趣表达。
- 意境营造:诗中以“危台”“飕飗秋风”营造出高远萧瑟的登高之景,以“北客”“天尽头”点明羁旅愁思,又以“海槎”“瀛洲”的虚写意象,将实景与仙乡想象结合,打破了空间的遥远感,于羁愁中融入超脱逸兴,意境兼具苍凉与空灵。
- 用典与炼字:化用《博物志》海槎浮天河的典故,将海南远地转化为仙乡,既贴合“望海南”的题旨,又含蓄抒发了对尘俗羁旅的解脱之思;“搅”字为炼字妙处,将秋风的无形之感具象为对老翁鬓发与内心的搅动,精准传递出羁旅愁思被秋风触发的状态。
- 情感层次:诗歌先点明节令与登临之景,再抒发羁旅漂泊之愁,末以虚想收束,将愁绪转化为超脱的向往,情感由实入虚,层层递进,含蓄深沉。
常见问题
《中元日登越王台望海南二首》的作者和朝代是什么?
《中元日登越王台望海南二首》的作者是曾丰,页面按宋作品展示。
《中元日登越王台望海南二首》主要写了什么?
本诗为南宋诗人曾丰在乙巳年中元节登临广州越王台、眺望海南岛时所作。诗歌先点明节令与登临实景,再抒发北客羁旅天涯的漂泊之感,末以海槎、瀛洲的仙乡意象,将极远的海南化为咫尺仙洲,于羁愁中暗含超脱尘俗的逸兴,兼具实景与虚想,情感含蓄深沉。
《中元日登越王台望海南二首》的创作背景是什么?
曾丰为南宋中期诗人,一生仕途不顺,多游历各地。此诗作于乙巳年中元节,诗人登临广州越王台远眺海南岛时抒发感慨。此时诗人年逾花甲,以“北客”身份身处岭南,面对南疆荒远之景,既有羁旅漂泊的寂寥,又借海上仙乡的想象排遣愁绪,暗含对超脱世俗生活的向往。关于乙巳年的具体考证尚有细微争议,但学界普遍认为诗作于南宋中后期岭南游历期间。
《中元日登越王台望海南二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式特点 :此诗为五言律诗,虽颔联、颈联对仗不算严格工稳,却以自然流转的语言贴合登临实景与内心思绪,体现了宋诗“以文为诗”的特点,不拘泥于严整格律而重意趣表达。 2. 意境营造 :诗中以“危台”“飕飗秋风”营造出高远萧瑟的登高之景,以“北客”“天尽头”点明羁旅愁思,又以“海槎”“瀛洲”的虚写意象,将实景与仙乡想象结合,打破了空间的遥远感,于羁愁中融入超...