这首题赠友人的七言古风,以“此君”(竹)为核心意象,先铺陈轩中雅致的人文氛围与清幽的自然环境,再描绘主人与竹相伴的闲适日常,借竹的岁寒品格赞美主人高洁自持的志趣,同时寄托了对友人进退有据、功成身退的人生期许。
题曾见卓此君轩
容有玉立人照门,得无玉立物照轩。
轩外清凉别乾坤,一点尘俗不得干。
其间盖有此君存,此君根性抱岁寒。
初交可作久要看,主人对之忘朝昏。
茶鼎烟中炉薰燔,酒尊阴里书帙翻。
坐探物初穷道原,中有所得不自尊。
与此君结终身欢,莫逆之意寓不言。
行藏相约无背辕,数犹未偶姑屈蟠。
峻节孤标老丘园,天假其时忽腾掀,凤鸣龙化骸听观。
功成来受声利吞,白云深处同归根。
简要说明
逐句注释
- 衣冠济济友若昆:衣冠代指贤达士绅,济济形容仪容整齐、人才众多,昆指兄弟。句意为:满座贤达仪容齐整,友人亲如手足兄弟。
- 诗书纚纚子若孙:纚纚(xǐ xǐ)形容书籍陈列连绵、卷帙浩繁,子若孙指子嗣后辈。句意为:满屋诗书卷帙浩繁,子嗣后辈皆贤良出众。
- 容有玉立人照门:玉立形容人身姿挺拔、品格高洁,照门指光耀门楣。句意为:门庭之中自有高洁君子,为家族增光添彩。
- 得无玉立物照轩:物此处指轩中所植翠竹,照轩指清光映照轩堂。句意为:莫非还有如玉般挺拔的景物,将清光洒在这轩堂之上?
- 轩外清凉别乾坤:别乾坤指与世隔绝的清净天地。句意为:轩外环境清凉静谧,自成一方迥异俗世的清净天地。
- 一点尘俗不得干:干指干扰、沾染。句意为:半点尘俗杂念都无法沾染此处。
- 其间盖有此君存:此君出自《世说新语·任诞》,后以其代指竹。句意为:这轩中想必自有翠竹生长。
- 此君根性抱岁寒:化用《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”的典故,抱岁寒指秉持经得住寒冬考验的品格。句意为:翠竹的本性,便是能在岁寒时节坚守高洁。
- 初交可作久要看:看通“堪”,意为经得起。句意为:初次相交便知可以长久相处,经得住时间考验。
- 主人对之忘朝昏:朝昏指早晚时光。句意为:主人静坐对竹,连朝夕光阴都全然忘却。
- 茶鼎烟中炉薰燔:茶鼎指煮茶器具,薰燔指焚香燃烟。句意为:茶炉轻烟袅袅,香炉中焚香正燃。
- 酒尊阴里书帙翻:酒尊即酒器,书帙(zhì)指书套,代指书籍。句意为:在酒尊旁,悠然翻阅案头书卷。
- 坐探物初穷道原:物初指事物本源,道原指天地大道的根本。句意为:静坐其中,探究万物本源,穷尽天地间的大道根源。
- 中有所得不自尊:得指悟道所得,自尊指自满自大。句意为:内心有所领悟,却从不自满骄傲。
- 与此君结终身欢:欢指情谊相得。句意为:与这翠竹结下终身相伴的深厚情谊。
- 莫逆之意寓不言:莫逆指心意相通、情投意合,寓不言指寄托于无言之中。句意为:彼此默契的情谊,尽在不言之中。
- 行藏相约无背辕:行藏化用《论语·述而》“用之则行,舍之则藏”,指出仕或退隐;背辕指违背本心。句意为:约定无论出仕还是归隐,都绝不违背本心正道。
- 数犹未偶姑屈蟠:数指气运、时机,偶指契合;屈蟠指盘曲蛰伏,喻隐居待时。句意为:若时机尚未成熟,暂且蛰伏隐居以待天时。
- 峻节孤标老丘园:峻节指高尚节操,孤标指孤高品格,丘园指田园隐居之处。句意为:以高洁的节操与孤高的品格,终老于田园之中。
- 天假其时忽腾掀:假指给予,腾掀指奋发兴起。句意为:一旦上天赐予时机,便会骤然奋发有为。
- 凤鸣龙化骸听观:凤鸣龙化形容声名鹊起、神采焕发;骸听观指仪态举止可供人观瞻效仿。句意为:如凤鸣九天、龙化腾飞一般,神采焕然,仪态可供世人钦慕效仿。
- 功成来受声利吞:声利指名利,吞此处指不为名利所困。句意为:功成名就之后,便不再被名利牵绊。
- 白云深处同归根:归根指回归本真、归隐田园。句意为:便一同归隐于白云深处,回归生命本真。
现代译文
满座贤达仪容整,友人亲如手足亲。
满屋诗书卷帙繁,子嗣贤良可比肩。
门庭自有君子立,光耀门楣照前庭。
莫非还有翠竹立,清光映照此轩亭。
轩外清凉天地异,半点尘俗不得侵。
此间自有翠竹在,岁寒本性自坚贞。
初交便知堪久处,主人对竹忘晨昏。
茶炉轻烟绕香炉,酒樽案畔翻书勤。
静坐探源穷物理,心有所得不骄矜。
与竹结下终身谊,默契无需言语陈。
进退皆循本心在,时机未到且隐沦。
高节孤标守丘园,一朝时至起风云。
凤鸣龙化神采焕,仪态万方世人钦。
功成不恋名利锁,白云深处共归真。
创作背景
曾丰为南宋乾道年间进士,为官刚正不阿,后辞官归隐,以诗文自娱。此诗为题赠友人曾见卓的轩馆之作,曾见卓的居所“此君轩”因遍植翠竹而得名。诗中既描绘了轩馆的清雅环境与主人的闲适生活,也借竹的品格赞美了友人高洁自持的志趣,同时寄托了自身对进退有据、功成身退的人生理想的追求。该诗具体创作年份暂无确切考证,学界普遍认为作于曾丰晚年归隐期间。
艺术赏析
- 借物喻人,物我交融:以“此君”(竹)为核心意象,竹的“岁寒抱节”“挺拔玉立”既是景物特征,也隐喻主人的高洁品格,将主人的志趣与竹的物性融为一体,意蕴深长。
- 用典自然,意蕴丰厚:多处化用经典典故,如“岁寒”出自《论语》、“行藏”化用《论语》“用行舍藏”、“莫逆”出自《庄子·大宗师》,既丰富了诗歌的文化内涵,又贴合抒情语境,不显生硬。
- 层次清晰,脉络分明:全诗从轩中人文氛围落笔,转入环境描写,再聚焦主人与竹相伴的日常,进而抒发悟道心境,最后延伸至人生进退的期许,层层递进,情感流转自然。
- 语言平易淡远:整体风格质朴自然,无雕琢痕迹,于平淡中见深意,既描摹出清雅闲适的生活场景,又传递出对高洁志趣与理想人生的追求,兼具抒情性与哲理性。
- 体式灵活自由:此诗为七言古风,不拘泥于近体诗的平仄对仗,句式舒展自如,兼具七言诗的节奏美感与古体诗的抒情张力,适合抒发悠长深厚的情志。
常见问题
《题曾见卓此君轩》的作者和朝代是什么?
《题曾见卓此君轩》的作者是曾丰,页面按宋作品展示。
《题曾见卓此君轩》主要写了什么?
这首题赠友人的七言古风,以“此君”(竹)为核心意象,先铺陈轩中雅致的人文氛围与清幽的自然环境,再描绘主人与竹相伴的闲适日常,借竹的岁寒品格赞美主人高洁自持的志趣,同时寄托了对友人进退有据、功成身退的人生期许。
《题曾见卓此君轩》的创作背景是什么?
曾丰为南宋乾道年间进士,为官刚正不阿,后辞官归隐,以诗文自娱。此诗为题赠友人曾见卓的轩馆之作,曾见卓的居所“此君轩”因遍植翠竹而得名。诗中既描绘了轩馆的清雅环境与主人的闲适生活,也借竹的品格赞美了友人高洁自持的志趣,同时寄托了自身对进退有据、功成身退的人生理想的追求。该诗具体创作年份暂无确切考证,学界普遍认为作于曾丰晚年归隐期间。
《题曾见卓此君轩》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借物喻人,物我交融 :以“此君”(竹)为核心意象,竹的“岁寒抱节”“挺拔玉立”既是景物特征,也隐喻主人的高洁品格,将主人的志趣与竹的物性融为一体,意蕴深长。 2. 用典自然,意蕴丰厚 :多处化用经典典故,如“岁寒”出自《论语》、“行藏”化用《论语》“用行舍藏”、“莫逆”出自《庄子·大宗师》,既丰富了诗歌的文化内涵,又贴合抒情语境,不显生硬。 3. 层次...