赠玉牒道人二首

· 曾丰

神融气会李淳风,收拾乾坤风鉴中。
莫怪人前言者中,何逃物外眼之空。

简要说明

这首七言绝句为赠誉之作,以唐代李淳风为喻,赞美玉牒道人兼具澄澈的精神境界与超凡的洞察能力,能将天地宇宙纳入观照之中,同时宽慰道人不必在意世俗议论,其空明慧眼可洞察万物,无人能逃。全诗以推崇赞美为核心,兼具道家观物的超然视角。

逐句注释

  1. 神融气会李淳风
    神融气会:精神与元气交融贯通,形容心境澄澈、与道相合的精神状态。李淳风:唐代著名道学家、天文学家,以精通天文历算、相术闻名,此处借喻道人境界高超。句意:(您)如同李淳风一般,精神与元气交融合一。
  2. 收拾乾坤风鉴中
    收拾:囊括、收摄。乾坤:代指天地宇宙。风鉴:原指相术鉴察,此处指道人洞察万物的眼力。句意:将天地乾坤尽数收摄在您的鉴察眼力之中。
  3. 莫怪人前言者中
    莫怪:不必责怪。人言:旁人的议论、世俗评价。者中:此处或为“之中”的省写,或存在文字讹误(推测可能为“者众”“者忠”等),暂按原文释读。句意:不必讶异旁人在世俗议论之中的种种说法。
  4. 何逃物外眼之空
    物外:超脱于世俗万物之外。眼之空:指如空明澄澈的慧眼,能照见万物本质。句意:又有什么事物能逃脱您超脱物外的空明慧眼呢?

现代译文

您如唐代李淳风一般,精神与元气交融合一,
将天地乾坤尽数收摄在自己的鉴察眼力里。
不必讶异旁人的纷纷议论,
又有什么能逃过您超脱物外的空明慧眼?

创作背景

曾丰为南宋文学家,为官刚正,晚年退居乡里,交游多隐者方士。玉牒道人应为一位精通观物、深谙道家义理的方外隐士。此诗为赠誉之作,学界暂无明确的创作时间定论,多推测为曾丰晚年与道人交游时所作,旨在赞美道人的超凡境界与洞察能力。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵格式,平仄合律,以“风、中、空”押平声东韵,音韵和谐,读来朗朗上口。
  2. 用典贴切:以唐代天文学家李淳风为喻,既点明道人精通方术、洞察世事的特质,又借其道家与学术身份,赋予诗歌深厚的文化底蕴。
  3. 意境宏大:“收拾乾坤”一句以小见大,将天地宇宙纳入诗人笔下,凸显道人的超然眼界与精神境界。
  4. 章法递进:首联以喻赞道人境界,颔联写其洞察能力,颈联宽慰道人不必在意世俗议论,尾联以反问收束,强化赞美之情,层层递进,情感饱满。
  5. 语言质朴自然:全诗用词浅近流畅,无生僻典故,却能在平实的表达中传递出对道人的推崇之意,契合赠诗的平易亲切风格。若第三句“莫怪人前言者中”存在文字讹误,会在一定程度上影响逻辑连贯性,目前暂按原诗文本解读。

常见问题

《赠玉牒道人二首》的作者和朝代是什么?

《赠玉牒道人二首》的作者是曾丰,页面按宋作品展示。

《赠玉牒道人二首》主要写了什么?

这首七言绝句为赠誉之作,以唐代李淳风为喻,赞美玉牒道人兼具澄澈的精神境界与超凡的洞察能力,能将天地宇宙纳入观照之中,同时宽慰道人不必在意世俗议论,其空明慧眼可洞察万物,无人能逃。全诗以推崇赞美为核心,兼具道家观物的超然视角。

《赠玉牒道人二首》的创作背景是什么?

曾丰为南宋文学家,为官刚正,晚年退居乡里,交游多隐者方士。玉牒道人应为一位精通观物、深谙道家义理的方外隐士。此诗为赠誉之作,学界暂无明确的创作时间定论,多推测为曾丰晚年与道人交游时所作,旨在赞美道人的超凡境界与洞察能力。

《赠玉牒道人二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵格式,平仄合律,以“风、中、空”押平声东韵,音韵和谐,读来朗朗上口。 2. 用典贴切 :以唐代天文学家李淳风为喻,既点明道人精通方术、洞察世事的特质,又借其道家与学术身份,赋予诗歌深厚的文化底蕴。 3. 意境宏大 :“收拾乾坤”一句以小见大,将天地宇宙纳入诗人笔下,凸显道人的超然眼界与精神境界。 4. 章...