这首诗叙写作者途经祁阳时意外获得奇石屏风的机缘,以浅白之语写得富有意趣,既赞叹自然造物的幽微,也暗含获石的欣喜,为后续赠石给友人游稚宜的故事铺垫了背景。
余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五
后土心恬不爱奇,祁阳人故得私之。
我新取道祁阳过,鬼发其藏使见随。
我新取道祁阳过,鬼发其藏使见随。
简要说明
逐句注释
- 后土心恬不爱奇:后土,原指大地之神,此处代指大地。心恬,心地恬淡平和。不爱奇,不肯轻易展露世间奇珍异宝。
- 祁阳人故得私之:祁阳,今湖南祁阳地区,当地多产奇石。故,所以。私之,私藏这些奇美的奇石。
- 我新取道祁阳过:新取道,刚经过祁阳地界。过,途经。
- 鬼发其藏使见随:鬼,此处并非指鬼怪,而是代指冥冥中的自然造化、机缘巧合。发其藏,开启奇石的藏储之处。见随,使(奇石)跟随我(被我携取)。
现代译文
大地本心恬淡,从不轻易展露奇珍,
祁阳的山川才得以私藏这份造化的馈赠。
我新近路过祁阳地界,
冥冥中似有神灵开启藏石之库,让这些奇石随我而归。
创作背景
曾丰为南宋乾道八年进士,为官有治绩,晚年归隐家乡,创作多涉山水寄兴、友朋赠答。这首诗是其出游途中途经祁阳时,意外获得当地出产的石屏风十扇后所作。当时友人游稚宜喜爱这些石屏风,向他求购,他遂赠其一,并作五首诗作为赠答,此为组诗中的第一首,侧重叙写获石的机缘。
艺术赏析
- 拟人手法的运用:诗人将大地赋予人的性情,以“心恬不爱奇”写出大地不轻易示人的恬淡,又以“鬼发其藏”将获石的偶然写成自然造化的刻意安排,将平凡的获物之事赋予了灵动的神话色彩,暗含对自然造物的赞叹。
- 语言风格:全诗语言浅近直白,无华丽辞藻,却以“私之”“见随”等词巧妙传递出奇石的珍贵与获石的幸运,符合宋诗“以文为诗”、平淡中见意趣的特点。
- 以虚写实的意境:全诗未直接描绘奇石样貌,而是从获石的机缘入手,以虚笔烘托出山水间的幽微造化,将日常旅途小事写出了悠远的意趣,让读者感受到意外得物的欣喜。
常见问题
《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》的作者和朝代是什么?
《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》的作者是曾丰,页面按宋作品展示。
《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》主要写了什么?
这首诗叙写作者途经祁阳时意外获得奇石屏风的机缘,以浅白之语写得富有意趣,既赞叹自然造物的幽微,也暗含获石的欣喜,为后续赠石给友人游稚宜的故事铺垫了背景。
《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》的创作背景是什么?
曾丰为南宋乾道八年进士,为官有治绩,晚年归隐家乡,创作多涉山水寄兴、友朋赠答。这首诗是其出游途中途经祁阳时,意外获得当地出产的石屏风十扇后所作。当时友人游稚宜喜爱这些石屏风,向他求购,他遂赠其一,并作五首诗作为赠答,此为组诗中的第一首,侧重叙写获石的机缘。
《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人手法的运用 :诗人将大地赋予人的性情,以“心恬不爱奇”写出大地不轻易示人的恬淡,又以“鬼发其藏”将获石的偶然写成自然造化的刻意安排,将平凡的获物之事赋予了灵动的神话色彩,暗含对自然造物的赞叹。 2. 语言风格 :全诗语言浅近直白,无华丽辞藻,却以“私之”“见随”等词巧妙传递出奇石的珍贵与获石的幸运,符合宋诗“以文为诗”、平淡中见意趣的特点。 3....