豫章上游江中有道观盖尸坚吾游仙之地三首・

此为组诗《豫章上游江中有道观盖尸坚吾游仙之地三首》中的第一首，以江边月夜清景为核心，通过水色与月华的交融互动，营造出空灵澄澈的仙意境界，借眼前实景生发幻境之感，抒发了对仙道意境的体悟与超脱尘俗的心境。

1. 水色月华俱受清：水色指江水的清冽色泽，月华即月光。“俱受清”意为江水与月光都被清澄之气浸润，通体透亮。
2. 藏中各自有光明：藏中指江水的深处与月光的本体之中，“各自有光明”谓江水蕴藏着澄澈的清光，月光本身自带辉芒，二者各含内在的光明意蕴。
3. 夜来相遇影相射：夜来即深夜，“相遇”指水色与月华在江面上相逢交融，“影相射”形容二者的光影相互投射、交相辉映，充满动态美感。
4. 幻我黄冠老眼睛：幻指使……生出幻境、幻化，“黄冠”原指道士所戴的冠帽，此处代指道士身份，亦暗合游仙主题；“老眼睛”指诗人衰老的双眼，整句谓眼前的清景让诗人恍惚生幻，仿佛窥见仙道遗迹，自身亦如置身仙乡。

江水泛着清光，月色也浸在澄澈里，
水与月各自藏着不灭的光明。
深夜里二者相逢，光影交相辉映，
竟让我这衰朽的双眼，恍若窥见仙者的影踪。

据道教典籍《云笈七签》记载，仙人尸坚吾曾于豫章一带得道飞升，当地江边道观即为纪念其游仙遗迹而建。曾丰为南宋诗人，早年入仕后退居乡野，好谈仙道之理。此诗为其游历该道观时所作，诗人目睹江上月夜清景，联想到仙迹传说，遂以景抒怀，将眼前实景与仙道意境相融合。

1. 格律规整：此诗为标准七言绝句，首句入韵，押平声“庚青”韵（清、明、睛），平仄符合近体诗格律规范，读来朗朗上口。
2. 意象兼具哲思：以“水色”“月华”为核心意象，将自然之景的清寂澄澈与内在的光明意蕴结合，“藏中各自有光明”跳出单纯写景的局限，赋予自然景物以“各有其美、相融生辉”的哲理性内涵。
3. 虚实相生：“夜来相遇影相射”是实景描摹，勾勒出江月交融的动态画面；“幻我黄冠老眼睛”则由实入虚，将眼前实景与传说中的仙道遗迹勾连，借幻境拓展了诗歌意境，使写实之景带上空灵仙意。
4. 用典贴切自然：“黄冠”既点明道观的道士背景，又暗合尸坚吾的游仙主题，将眼前场景与历史传说融为一体，强化了诗歌的文化意蕴。
5. 语言简淡传神：全诗语言质朴无华，无晦涩用典，却以极简笔墨勾勒出空灵澄澈的夜景，体现了宋诗“以俗为雅、以浅见深”的艺术特色。