简隐居陈公俦伯英

这首诗是诗人赠给隐居友人陈公俦的作品，以兰草喻友人高洁志趣，先叙二人相逢的投契之乐，再通过自身仕途奔波与友人闲适隐居的鲜明对比，抒发对超脱尘俗生活的羡慕，末句以追摹李杜诗风收束，既推崇友人的诗才，也暗含自身对清雅创作志趣的追求，情感真挚悠然。

1. 士人臭味自薰兰：士人，指有操守的读书人；臭味此处取“气味相投”引申义，指志趣、品格；薰兰，如兰草般散发清芬，比喻品格高洁纯正。句意：君子本就如兰草一般，自带高洁的志趣与清雅风骨。
2. 一度相逢一破颜：破颜，指展露笑颜、开怀欢笑。句意：每次与您相逢，都能毫无拘束地彼此开怀大笑。
3. 随牒抗尘吾著急：随牒，指跟随官牒奔走，即为仕途奔波劳碌；抗尘，扬起尘土，形容尘俗奔波的劳碌状态；著急，即焦灼不安。句意：我为仕途奔波劳碌，终日在尘俗中心神不宁。
4. 弄花踏月子偷闲：弄花踏月，指赏花玩月的闲适隐居生活；子，对友人的尊称，即“您”；偷闲，悠然享受闲暇时光。句意：您却能自在赏花玩月，偷得浮生半日闲。
5. 熟眠无梦到槐国：槐国，化用“南柯一梦”典故中的槐安国，代指虚幻的功名富贵。句意：您酣眠之时，从不做追逐世俗功名的虚妄之梦。
6. 倦醉有人扶玉山：玉山，出自《世说新语》，形容人醉后慵懒俊美的身姿；倦醉，指醉酒后松弛困倦的状态。句意：您醉酒困倦时，自有友人相扶，如玉山倾颓般悠然自在。
7. 李杜吟魂已长往：李杜，指唐代大诗人李白与杜甫；吟魂，指作诗的神魂、诗坛风骨；长往，指逝去已久。句意：李杜的诗魂早已远去千载。
8. 兴来时以笔追还：兴来，指兴致勃发之时；追还，指追摹、再现诗风。句意：我兴致来时，便以笔墨追摹李杜的诗风雅韵。

君子本如兰草自带清芬，
每一次相逢，都能彼此开怀展颜。
我为仕途奔波劳碌，终日焦灼；
你却赏花玩月，悠然偷得浮生闲。
酣眠之中，从不羡那槐安国的虚妄功名，
醉后慵懒，自有友人相扶如玉山倾颓般悠然。
李杜诗魂早已远去千载，
我兴来时，便以笔追摹他们的风雅遗韵。

曾丰为南宋乾道八年进士，曾短暂出仕，后辞官归隐，一生兼具仕宦经历与隐居志趣。这首诗大概率创作于诗人自身奔波仕途、深感尘俗劳碌之时，通过对比自身与友人的生活状态，抒发对友人超脱闲适生活的羡慕，同时暗含对隐居清雅志趣的推崇，以及对古典诗坛高峰李杜的追慕。

1. 章法结构严谨：全诗以“赞友—对比—抒怀—言志”为脉络，首联以兰草喻友、叙相逢之乐，奠定投契基调；颔联通过“吾著急”与“子偷闲”的鲜明对比，凸显自身劳碌与友人闲适的差异；颈联用典深化友人超脱形象；尾联收束于追摹李杜，将对友人的赞赏与自身创作志趣融为一体，层层递进，意蕴完整。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故，如“薰兰”喻君子品格，“槐国”讽喻世俗功名，“扶玉山”化用嵇康醉态典故，既丰富了文化内涵，又不晦涩，贴合全诗清雅自然的风格。
3. 格律对仗工整：作为七言律诗，颔联、颈联严格对仗：颔联“随牒抗尘”对“弄花踏月”、“吾著急”对“子偷闲”；颈联“熟眠”对“倦醉”、“无梦”对“有人”、“到槐国”对“扶玉山”，符合律诗格律要求，读来朗朗上口。
4. 情感真挚隽永：全诗以平易语言抒发对友人的欣赏与对闲适生活的向往，既表达了仕宦奔波的疲惫，又暗含对清雅志趣的坚守，既有个人情志的抒发，又有对友人的真挚情谊，悠然动人。