再游南华临出门书记妙莹献绝句索留题赋两篇

这首五言律诗是曾丰再游南华禅寺时，应寺中书记僧妙莹索题所作。全诗以诗禅并论起笔，既推重江西诗派的诗学成就，又归向岭南南禅宗的法门，既赞誉了妙莹的才辩，又抒发了自身随牒漂泊的际遇与偶遇知音的惊喜，兼具论诗、谈禅与抒情三重意趣，体现了作者诗禅合一的文学主张。

诗数江西派
注释：数，推重、称道；江西诗派是宋代影响最大的诗歌流派，以黄庭坚为核心，主张“无一字无来处”，讲究句法锤炼与用典。句意：论诗当推重江西诗派的风格与成就。

禅归岭表宗
注释：岭表即岭南地区，南华寺为禅宗南宗祖庭，是慧能大师传法之地；宗指宗派法门。句意：参禅学理应归向岭南的南禅宗法门。

他宁无出手
注释：他，指旁人、同行者；宁，岂、难道；出手指展露才学、笔力。句意：其他人难道没有展露才学的机会？

终莫敢当锋
注释：当锋意为迎战、争锋，锋指锋芒锐气。句意：但终究不敢与你（妙莹）争锋较量。

欠子广长舌
注释：子，第二人称代词，指僧人妙莹；广长舌为佛教典故，指佛菩萨的舌相广长覆面，能遍演法音，此处代指妙莹的辩才与善说禅理、诗文的能力。句意：我欠缺你这般广长舌般的辩才。

资吾磊块胸
注释：资，资助、补益；磊块胸指胸中郁结的不平之气与磊落襟怀。句意：恰好能补益我胸中郁结的磊块之情。

打包随牒迹
注释：打包本为僧人整理行装出行的说法，此处以禅门意象比喻作者整理行装；牒指官府文书，随牒迹指因公务辗转漂泊。句意：我本是随官府公文辗转漂泊、整理行装的旅人。

岂料适相逢
注释：岂料即哪里料到；适相逢意为恰好相遇。句意：哪里想到会在此地与你恰好相逢。

推重诗篇当数江西派，
参禅理应归向岭南禅宗。
旁人纵有展露才学之机，
终究不敢与君争锋芒。
我欠你如佛子般广长舌的辩才，
恰好能慰藉我胸中磊落不平。
本是随公文辗转漂泊、整理行装的过客，
哪里想到竟会在此与你相逢。

南华禅寺是禅宗南宗的祖庭，位于广东韶关，由慧能大师开山传法。曾丰为南宋诗人，江西乐安人，仕途不顺后多游历各地。此诗是他再游南华寺，临行之际，寺中负责文书的书记僧妙莹献上绝句请求留题，曾丰遂作此二首组诗中的一篇。作者主张诗禅相融，此诗正将诗学见解与禅门感悟融为一体，同时记录了旅途偶遇知音的意外之喜。

1. 诗禅相融的立意：首联以“江西诗派”与“岭表宗”对举，将宋代主流诗学与禅宗南宗并提，契合作者“诗禅一致”的文学主张，开篇即奠定论诗谈禅的核心基调。
2. 格律严谨的律诗结构：全诗为五言律诗，颔联、颈联严格对仗，音韵和谐，符合近体诗的格律要求。颔联以退为进，侧面赞誉妙莹的才学；颈联直接抒发对妙莹辩才的推崇与自身得到慰藉的感激，对仗工整，情感递进自然。
3. 用典贴切自然：“广长舌”取自佛教经典，既贴合南华寺的禅门背景，又巧妙赞誉了妙莹的辩才与善说禅理的能力，用典无堆砌之感，与全诗氛围融为一体。
4. 情感转折自然：尾联由论诗谈禅转入个人际遇，先言自身漂泊生涯，再转写意外相逢的惊喜，将个人行踪与禅门偶遇结合，抒情真挚，余韵悠长。
5. 语言平实有理趣：全诗语言浅近质朴，不刻意雕琢，却能将论诗、谈禅、抒情三者融为一体，兼具理趣与真情，体现了曾丰诗歌“以文为诗”且兼具禅意的风格特色。