递呈余干郭主簿子敬

这首是赠答友人的诗作，先反思自身处世的矛盾状态，继而抒发与余干主簿郭子敬一见如故的相知之喜，再叙别后深切思念，随后寄寓对官场吏治、民生疾苦的感慨，最终落脚于超脱世俗、寄情林泉的志趣。

1. 谓吾多可失之杂，与人连甍或莫识
   多可：为人随和，对人多所许可。连甍：屋脊相连，代指邻里。莫识：互不相识。句意：说我为人过于随和，却失之于驳杂，即便比邻而居的乡人，也未必与我相知。
2. 谓吾寡合失之孤，与人倾盖或莫逆
   寡合：性情孤僻难以合群。倾盖：两车相遇时车盖相倾，代指初次相逢。莫逆：情投意合的知己。句意：说我性情孤僻不合群，却失之于孤高，即便初次相逢的路人，也可能结为莫逆之交。
3. 南来岂是无过从，一见如故髯簿公
   过从：交往往来。髯簿公：指郭子敬，因郭主簿留胡须而得此称呼。句意：我南来此地难道没有可交往之人？只是唯有与郭主簿你，一见如故。
4. 文章未始要著语，造化莫能与争工
   著语：刻意雕琢文辞。造化：大自然与自然之理。工：精巧精妙。句意：写文章本不必刻意雕琢辞藻，自然天成的笔墨，连造化都难以与之争胜。
5. 半生蓬首黄卷里，不如略款习凿齿
   蓬首：埋头书卷，头发散乱。黄卷：典籍书卷。略款：稍作相聚。习凿齿：东晋名士，以遇知音畅谈的典故传世，此处喻郭子敬为知己。句意：我半生都在书卷中埋头苦读，倒不如与你稍作相聚，如同当年习凿齿遇知音一般。
6. 须臾已幸复期年，咫尺犹思况千里
   须臾：短暂相逢。期年：一整年。句意：即便只是短暂相逢都已是幸事，何况要相守一年；即便近在咫尺尚且思念，何况相隔千里之遥。
7. 羊城赀城任仃伶，梅岭不遮梦逢迎
   羊城：今广州，代指南方之地。赀城：一说通“货城”，指商贸繁盛之地；一说为“兹城”，即此城。仃伶：同“伶仃”，漂泊孤单。梅岭：大庾岭，南北交通要道。句意：任凭我在南方各地漂泊孤单，梅岭也挡不住我与你在梦中相逢。
8. 陇头明月向人色，户外清风敲竹声
   陇头：化用乐府《陇头歌》意象，代指远方，烘托思念氛围。句意：陇头的明月带着清辉照人，户外的清风拂过竹林，发出细碎声响。
9. 汉廷用少公垂老，在我者大官无小
   汉廷：代指南宋朝廷。用少：任用年少之才。公垂老：诗人自谓年岁已老。句意：朝廷偏爱任用年轻官员，我已垂垂老矣，所任官职不大不小。
10. 余干县古簿书少，赤子被圣厮儿扰
    簿书：官府文书政务。赤子：百姓。厮儿：欺压百姓的奸猾小吏。句意：余干县历史悠久，日常政务本不多，百姓却仍被奸猾小吏侵扰盘剥。
11. 余功始可到鱼鸟，了事犹痴仍不了
    余功：剩余精力。了事：办好地方事务。句意：我剩余的精力尚且能惠及鱼鸟，想要将地方事务妥善处理，终究是痴心妄想难以如愿。
12. 笑人莫更为人笑，我住巴山木之杪
    巴山：泛指山林隐居之地。木之杪：树木梢头，代指高远僻静之处。句意：莫要嘲笑他人，否则你也会被他人嘲笑；我就住在巴山之上、林木梢头，寄情林泉。

说我为人随和却失之驳杂，
比邻的乡人，也未必与我相知。
说我性情孤僻却失之孤高，
初次相逢的路人，也能结为莫逆。
我南来此地难道没有可交之人？
唯有郭主簿你，与我一见如故。
写文章何须刻意雕琢辞藻，
自然天成的笔墨，连造化都难争巧。
半生埋头书卷之中，
不如与你稍作相聚，如遇知音习凿齿。
短暂相逢已是幸事，何况相守一年；
咫尺尚且思念，何况相隔千里。
任凭我在南方漂泊伶仃，
梅岭也挡不住与你梦中相逢。
陇头明月照着世人清辉，
户外清风拂竹，发出细碎声响。
朝廷任用年少之才，我已垂垂老矣，
我所居官职，不大也不小。
余干县古旧政务不多，
百姓却仍被奸猾小吏侵扰。
我剩余精力尚且能惠及鱼鸟，
想要办好地方事务，终究是痴心妄想。
莫要嘲笑他人，否则你也会被人嘲笑，
我就住在巴山之上，林木梢头，寄情林泉。

曾丰为南宋乾道、淳熙年间诗人，一生仕途坎坷，多次辞官隐居。此诗为其游历南方时，与余干县主簿郭子敬相逢所作。二人一见倾心结为知己，分别后诗人因思念与感慨，写下此诗赠别。诗中既饱含对知己的珍视，也寄寓了对官场昏暗、民生多艰的反思，体现了诗人兼济天下与独善其身的矛盾心态。

1. 结构层次分明：全诗以“知己情谊”为核心，先以自我反思起笔，再叙相逢之喜、别后思念，继而转向社会现实感慨，最终落脚于归隐志趣，情感层层递进，流转自然。
2. 用典自然贴切：化用“倾盖”“莫逆”的知音典故，以习凿齿喻知己，借陇头明月烘托思念，典故运用不露痕迹，丰富了诗歌的文化内涵。
3. 对仗与意境营造：开篇两组对仗句精准概括自身处世矛盾，“陇头明月向人色，户外清风敲竹声”以明月、清风、竹声构建清幽静谧的意境，虚实结合将思念之情融入景中，含蓄悠远。
4. 情感真挚深沉：既有对知己的珍视，也有对民生的关怀，将个人仕途失意与社会吏治问题结合，最终归于超脱世俗的平和，体现了传统文人的精神世界。