张京干还故廨创茅亭揭以清心二首

本诗为组诗第一首，是曾丰赠友人张京干的作品。张京干重回旧任官署后营建茅亭并题名为“清心”，诗人以这首诗赞美友人摆脱宦海俗务、回归本真的志趣，借茅亭之景抒发对清心寡欲、超脱尘寰的人生追求，整体意境恬淡自然，蕴含哲理。

云初间出岫，鹊近喜归巢。
注释：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，“岫”指山穴、山峰。云气偶然从山巅飘出，以随性自然之景起兴；喜鹊临近故巢而欣喜归来，暗喻友人回归旧官署的安然归宿之感。

旧物数间屋，新功一把茅。
注释：旧物，指张京干原任官署留存的旧屋；数间屋点明旧居的简朴规模。新功指新建茅亭的工程；“一把茅”极言茅亭营造简易，仅以茅草铺盖，凸显其质朴无华的特质。

壶中非小有，法界可全包。
注释：“壶中”化用道家“壶天”典故，据《后汉书·方术列传》载，费长房遇壶公于壶中，后世以“壶天”喻清幽超脱的小境界。“非小有”意谓此境并非狭小局促，而是意境开阔。“法界”为佛教术语，指宇宙万有的本源与全体，此处指以清净本心可包容世间万物，超脱尘寰束缚。

公退焚香坐，都忘梦幻泡。
注释：“公退”指公务完毕退闲之时；“焚香坐”指点香静坐的闲静生活，暗合文人修身养性的日常。“梦幻泡”化用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”，喻世间万事万物皆为虚妄不实，此句言静坐之时全然忘却尘世纷扰与虚妄之念，点明“清心”的主旨。

云气偶尔从山岫间悠然飘出，
喜鹊临近故巢，欢喜地飞回窠中。
还留存着旧日官署的几间老屋，
又添了新造的茅亭，不过一把茅草铺就。
壶中天地并非狭小局促，
清净的法界足以包容世间万物。
办完公务后焚香静坐，
全然忘却了世间如梦幻泡影般的虚妄。

曾丰为南宋乾道五年进士，曾任地方官员，后辞官归隐，深受佛道思想影响，追求内心清净。张京干重回旧任官署后，为摆脱宦海俗务，营建茅亭并以“清心”为亭名，诗人以此诗相赠，既赞许友人回归本真的选择，也寄托了自身超脱世俗的人生理想。此诗创作于南宋中期，当时朝堂党争频繁，不少士大夫选择寄情山水、修身养性，本诗正是这一社会思潮的体现。

1. 用典自然，融合三教：全诗化用陶渊明诗句、道家壶天典故、佛教《金刚经》语句，将儒家的修身养性、道家的超脱境界、佛家的空幻思想融为一体，无生硬堆砌之感，自然融入诗意。
2. 格律严谨，对仗工整：本诗为标准五言律诗，首联、颔联均为工对，颈联亦属宽对，符合律诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 由实入虚，层层递进：开篇以自然之景起兴，继而写旧屋新亭的具象场景，再升华为壶天、法界的哲理境界，最后以“公退焚香”的日常状态收束，点明“忘幻”的清心主旨，意境由浅入深，情感自然流露。
4. 语言质朴，意境恬淡：全诗语言浅近平实，无雕琢之痕，以茅亭、焚香等日常意象营造出恬淡闲适的氛围，将抽象的“清心”理念具象化，兼具文学美感与思想深度。