癸卯与宋尧夫集于豫章之贡院既别尧夫就亲南

这首诗为诗人与友人宋尧夫在豫章贡院相聚并分别后所作，宋尧夫将赴南方就亲，诗人借自身仕途困顿、无缘朝廷中枢要职的身世之叹，抒发失意自嘲之情，同时暗含与友人别离后的怅惘心绪。

征衣浪自染京尘
征衣：旅人远行所穿的衣裳；浪自：徒然、白白地；京尘：京城的尘土，代指在京城奔波求仕的经历。句意：我这远行的衣裳，徒然沾染了京城奔波留下的风尘。

骨相终寒不是清
骨相：旧时相术以人的骨骼相貌推断命运贵贱，此处指命相；寒：贫寒困顿；清：清贵显贵的命格。句意：我的命相终究是贫寒困顿之相，并无清贵通达的福分。

大似有缘乘下泽
大似：很像；“有缘”此处为反语，实则暗含无甚机缘之意；下泽车：一种短毂轻便的乡间小车，后世多用以代指担任地方卑职或闲散小官。句意：我就像（实则无缘）有幸乘坐下泽车的人，只能屈任地方小官。

多应无分直承明
多应：多半是；无分：没有缘分、不配；直：供职、当值；承明庐：汉代宫廷官署，后世代指朝廷中枢要职所在之处。句意：多半是没有缘分再跻身朝廷中枢供职了。

远行的衣衫空自沾染了京城的风尘，
骨相本就寒酸，并无清贵的福分。
恰似有缘却只配乘那乡间短毂车，
多半再无缘分跻身朝廷的中枢之门。

此诗作于宋宁宗嘉定十六年（1223，癸卯年）。曾丰为南宋诗人，曾官太社令，后罢归闲居。此年他与友人宋尧夫在豫章（今江西南昌）贡院相聚，临别之际，宋尧夫将赴南方就亲，诗人此时正处于仕途困顿、未能跻身朝廷核心圈层的境遇，遂借自身身世之叹抒发失意情怀，兼寄别离怅惘。

1. 用典精当：诗中“下泽车”“承明庐”均取自汉代典故，以“下泽车”代指地方卑职，以“承明庐”代指朝廷中枢，以古喻今，将仕途失意的抽象情绪具象化，含蓄蕴藉。
2. 反语自嘲：“有缘乘下泽”以反语手法，表面说“有缘”，实则慨叹自己只能屈任小官，暗含命运弄人的自嘲意味，强化了失意的情绪。
3. 格律严谨：此诗为七言绝句，首句入韵，平仄合律，三四句形成工整对仗，“大似有缘”对“多应无分”，“乘下泽”对“直承明”，音韵和谐，兼具形式美感。
4. 情感沉郁：全诗以“京尘”起笔，以“承明”收束，将个人仕途的困顿与旅途风尘的意象结合，不着一字言愁，却将失意落寞的情绪融于字句之间，意境沉郁淡远。