余得石山二座西南道李监场索之附海船归三山

这首诗以渤海仙山喻所获的两座天然奇石，借随潮往复的仙山意象呼应奇石的海运经历，以设问与直抒胸臆结合的方式，抒发了获石的惊喜与对雅玩的珍视，尽显文人案头清供的雅致意趣。

1. 圆峤方壶共五山：圆峤、方壶均为古代传说中的渤海仙山，与岱舆、瀛洲、蓬莱合称“五神山”（见《列子·汤问》），此处以仙山代指所获的两座奇石，点明其灵秀脱俗的特质。
2. 上随潮往下随还：形容奇石仿佛如仙山一般随海潮涨落往复，暗合其由海船从西南道运来的经历，潮起时被运上舟船，潮落时安稳停泊。
3. 二山流落初何在：这两座流落世间的仙山（奇石），当初究竟身在何处呢？流落：指奇石未被发现前流转于世间。
4. 新喜归吾几案间：刚刚欣喜地回到我的书案几席之间，直接抒发获石的惊喜。几案间：指成为案头清供的雅玩之物。

渤海的圆峤、方壶与其余三座神山，
随潮涨而上，随潮落而还。
这两座流落世间的仙山啊，当初身在何方？
今日欣喜地回到我的书案几旁。

曾丰为南宋乾道、淳熙年间诗人，这首诗的题目点明创作缘起：作者在西南道获得两座天然奇石，友人李监场曾向其索要，最终奇石通过海船运至作者所在之处，归置案头。关于“三山”的具体所指，学界主流认为其为福州的别称，或指李监场的居所，此处结合诗句“归吾几案间”，以作者获石为核心进行解读。

1. 用典精巧：开篇化用《列子》所载渤海五神山的典故，将普通天然奇石比作超凡仙山，既点明奇石瘦透灵秀的形态，又赋予其精神层面的审美价值，暗含文人对雅物的精神追求。
2. 虚实相生：“上随潮往下随还”既写实了海船运石的实景，又将奇石拟作随潮往复的仙山，将现实经历与仙意想象融为一体，赋予顽石灵动生机。
3. 章法灵动：三、四句以设问起笔，先追问奇石流落世间的出处，烘托其得之不易，末句以“新喜”直抒胸臆，收束出获石的雀跃之情，情感层次自然递进。
4. 格律谐婉：全诗为标准七言绝句，首句入韵，二、四句押平水韵“十五删”部，韵律和谐流畅，读来朗朗上口。
5. 语言浅雅相宜：用语平易无晦涩典故，却以仙山意象营造出清灵雅致的意境，贴合文人案头清供的雅趣，兼顾了通俗性与文学美感。