用山谷新诗徒拜嘉之句为韵赋五篇报尹直卿

· 曾丰

名以懒故无,业以病故疏。
但梦华胥国,而友无怀徒。
百诗一不补,十口九欲癯。
人所共弃者,子独何取欤。

简要说明

这首诗是曾丰酬答友人尹直卿赠诗的作品,以自嘲口吻铺陈自身疏懒潦倒的境遇,既吐露了安于淡泊、超脱世俗的志趣,又暗含对尹直卿赏识知己的感激之情,情感真挚自然。

逐句注释

  1. 名以懒故无
    注释:名,世俗层面的声名、名望;以,因为;懒,疏懒淡泊,不热衷仕进与社交;故,所以。句意:因为我生性疏懒,连世间的声名都与我无缘。

  2. 业以病故疏
    注释:业,此处指生计、仕进之业或平生事业;病,困顿、困厄;疏,荒疏、荒废。句意:又因家境困顿,平生的事业都已荒疏。

  3. 但梦华胥国
    注释:但,只、唯有;华胥国,出自《列子·黄帝》,指上古时期安乐无忧的理想国度,后世代指世外桃源。句意:平生唯一的慰藉,唯有在梦中游历华胥那样的乐土。

  4. 而友无怀徒
    注释:无怀徒,指无怀氏之民,出自《帝王世纪》,代指上古淳朴安乐、不慕名利的百姓,此处喻指志同道合的淡泊友人。句意:所交往的知己,都是如无怀氏之民般淳朴自然的友人。

  5. 百诗一不补
    注释:百诗,泛指诸多诗作;一不补,丝毫不能补救。句意:就算作得百篇诗句,也丝毫不能弥补家境的窘迫。

  6. 十口九欲癯
    注释:十口,代指全家十余口人;九,指绝大多数;欲,几乎、将要;癯(qú),瘦弱、清瘦。句意:全家十余口人,大半都面黄肌瘦。

  7. 人所共弃者
    注释:共弃,被世人共同厌弃、排斥的品性或处境。句意:这般模样,正是被世俗之人共同厌弃的。

  8. 子独何取欤
    注释:子,对友人尹直卿的尊称;独,偏偏;何取,看中、赏识什么;欤,语气助词,表疑问。句意:您却偏偏另眼相看,究竟看中了我什么呢?

现代译文

只因生性疏懒,世间声名与我无缘;
又逢生计困顿,平生事业尽皆荒疏。
平生唯一的慰藉,唯有梦回华胥乐土;
所交的知己,尽是无怀氏般淳朴的友人。
就算作得百篇诗句,也难补家境的拮据;
全家十余口人,大半都面黄肌瘦。
这般遭世人厌弃的模样,
您却偏偏另眼相看,究竟看中了什么?

创作背景

曾丰为南宋孝宗、光宗朝诗人,一生屡仕屡隐,淡泊名利,安于清贫。此诗为其酬答友人尹直卿赠诗之作:尹直卿曾赠诗给曾丰,曾丰便借用北宋诗人黄庭坚(号山谷道人)诗句的韵脚,创作五首诗回赠,此为其中一篇。诗中以自嘲的方式展现自身的生活处境与志趣,同时传递出对知己情谊的珍视。

艺术赏析

  1. 用典自然含蓄:诗中“华胥国”“无怀徒”化用先秦典籍典故,既含蓄表达了诗人超脱世俗、向往淳朴安乐生活的志趣,又贴合自身归隐的生活状态,无生硬堆砌之感。
  2. 自嘲与抒情相融:全诗分为两层,前四句铺陈自身志趣与困顿境遇,后四句转向回应友人赠诗,以“人所共弃”与“子独何取”的反问,在自嘲中暗含对友人赏识的感激,情感真挚不造作。
  3. 语言质朴真率:全诗以浅白平实的口语化语言铺陈境况,没有刻意的辞藻雕琢,尽显诗人真实的生活状态与坦荡胸襟,于平淡中见真情。
  4. 结构清晰连贯:从自身境遇写到知己情谊,逻辑层层递进,将个人困顿与相知之暖自然融合,整体格调清旷疏朗。

常见问题

《用山谷新诗徒拜嘉之句为韵赋五篇报尹直卿》的作者和朝代是什么?

《用山谷新诗徒拜嘉之句为韵赋五篇报尹直卿》的作者是曾丰,页面按宋作品展示。

《用山谷新诗徒拜嘉之句为韵赋五篇报尹直卿》主要写了什么?

这首诗是曾丰酬答友人尹直卿赠诗的作品,以自嘲口吻铺陈自身疏懒潦倒的境遇,既吐露了安于淡泊、超脱世俗的志趣,又暗含对尹直卿赏识知己的感激之情,情感真挚自然。

《用山谷新诗徒拜嘉之句为韵赋五篇报尹直卿》的创作背景是什么?

曾丰为南宋孝宗、光宗朝诗人,一生屡仕屡隐,淡泊名利,安于清贫。此诗为其酬答友人尹直卿赠诗之作:尹直卿曾赠诗给曾丰,曾丰便借用北宋诗人黄庭坚(号山谷道人)诗句的韵脚,创作五首诗回赠,此为其中一篇。诗中以自嘲的方式展现自身的生活处境与志趣,同时传递出对知己情谊的珍视。

《用山谷新诗徒拜嘉之句为韵赋五篇报尹直卿》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然含蓄 :诗中“华胥国”“无怀徒”化用先秦典籍典故,既含蓄表达了诗人超脱世俗、向往淳朴安乐生活的志趣,又贴合自身归隐的生活状态,无生硬堆砌之感。 2. 自嘲与抒情相融 :全诗分为两层,前四句铺陈自身志趣与困顿境遇,后四句转向回应友人赠诗,以“人所共弃”与“子独何取”的反问,在自嘲中暗含对友人赏识的感激,情感真挚不造作。 3. 语言质朴真率 :全诗...