公之还

这首诗以楚辞骚体写成，借官员被召回京的寻常事件，针砭南宋朝廷用人不公的弊政。诗人以千里马被囚、隋珠作弹的比喻，痛斥贤才被压抑、庸人窃据高位的现实，抒发了对朝政昏暗的愤懑与对国家前途的忧虑。

1. 公之还，谓常还兮，独不谓公害：公指被召回的官员；常还指寻常的调任归来；公害指此次归来并非荣升，反而暗含祸患。句意：这位官员被召回京城，旁人说是寻常调任，我却认为这对他而言是一场潜在的祸患。
2. 弹鼂冠，斯传于馹，尚行于鹓：鼂通“朝”，弹朝冠即整理朝冠，准备入朝为官；馹（yì）指驿传车马；鹓指鹓鹭，比喻朝官的班列。句意：他整理好朝冠，乘驿车奔赴京师，尚且能勉强跻身朝班之列。
3. 何以居之，宰臣白囏：囏（jiān）为“艰”的异体字，意为棘手、艰难。句意：为何要安置这位官员？宰臣禀告说此事十分棘手。
4. 岂无鸡舌，辅以麋丸：鸡舌即鸡舌香，古代近臣含于口中奏事，以香气彰显礼遇，代指高官应得的待遇；麋丸一说为麋角丸（养生药饵），一说为谄媚的言辞，学界暂无定论。句意：难道朝廷没有高官应有的礼遇，却只给他这类平庸的供奉？
5. 于逶于蛇，与鼂为羽翰：逶蛇（wēi yí）通“委蛇”，形容虚伪周旋、故作从容的样子；羽翰指羽翼、党羽。句意：那些庸官虚伪周旋，与朝官结为党羽，互为奥援。
6. 岂无辟水，枕以桥门：辟水即辟雍，古代天子所设最高学府，代指教化之所；桥门为太学外门，此处代指闲散闲置的位置。句意：难道朝廷不该让贤才主持教化，却将他闲置在太学之中？
7. 于{左马右禺}于卬，与士为之壮：{左马右禺}疑为“駢”（两马并驾，引申为竞相），或为“禺”的异体；卬（áng）通“仰”，指昂首挺胸；壮此处指声势煊赫。句意：那些庸官竞相昂首挺胸、得意洋洋，反倒让士人觉得他们声势煊赫。
8. 天子曰咈，唯才是论：咈（fú）意为违背；唯才是论即只以才能作为用人标准。句意：天子口头上说要打破常规，唯才是举。
9. 胡为乎天骥，而拳之阑：天骥指千里马，比喻贤才；拳指蜷缩；阑指栏杆。句意：为何让千里马蜷缩在马栏之中，不让它驰骋千里？
10. 胡为乎隋珠，而藉之弹：隋珠即隋侯之珠，国宝级珍宝，比喻国士；藉（jiè）指借助、使用。句意：为何将稀世的隋侯之珠拿来当作弹丸使用？
11. 厥居惟{外门内亢}，厥立惟胖：{外门内亢}即“闶”（kàng），指高大，代指官位显贵；胖（pán）一说通“判”（结党营私），一说取“心广体胖”之意，指安舒苟且，此处采用后者。句意：那些庸官身居高位，立身行事却只知苟且安闲。
12. 斯佩斯环兮，毕我鼎彝之残兮：斯佩斯环即如此乱象循环往复；鼎彝为国家重器，代指朝廷纲纪；残指败坏。句意：如此乱象循环往复，终将毁掉我们的朝廷纲纪，令江山残破！

这位官员被召回京，旁人说是寻常调任，
我却道这于他，竟是一场难测的祸患。
他整理好朝冠，乘驿车奔赴京师，
尚且能勉强跻身朝班的鹓鹭之间。
为何要安置他？宰臣叹说此事棘手难言。
难道朝廷没有高官应有的礼遇，
却只给他这类庸碌的供奉？
那些庸官虚伪周旋，与朝官结为羽翼，
互相攀援。
难道朝廷不该让贤才主持教化，
却将他闲置在太学的桥门之间？
那些庸官竞相昂首挺胸，得意洋洋，
反倒让士人觉得他们声势煊赫。
天子口口声声说要唯才是举，却违背常理。
可为何让千里马蜷缩在马栏之中，不得驰骋？
为何将稀世的隋珠，拿来当作弹丸使用？
那些庸官身居高位，立身行事却只知苟且安闲。
如此乱象循环往复，终将毁掉我们的朝廷纲纪，令江山残破！

曾丰为南宋孝宗朝诗人，乾道五年进士，为人刚直不阿，敢于弹劾权贵，仕途屡遭贬谪。这首诗约作于孝宗统治时期，当时南宋朝廷虽表面标榜“唯才是举”，实则庸才当道、贤才被抑，朝堂结党营私之风盛行。诗人借官员被召回京的事件针砭时弊，抒发对朝政昏暗的愤懑与忧虑，学界普遍认为此诗为讽刺南宋用人失当之作，暂无较大争议。

1. 体裁选择：全诗采用楚辞骚体，以“兮”字调节节奏，语言古朴沉郁，兼具抒情性与讽刺性，打破近体诗格律束缚，更便于抒发强烈的批判情绪。
2. 比喻与用典：多处运用经典典故与比喻，以天骥喻贤才、隋珠喻国士，以“天骥拳阑”“隋珠藉弹”比喻贤才被压抑、大材小用；又用“弹冠”“鸡舌香”“辟雍”等典故，增强诗歌文化厚重感，使讽刺更具针对性。
3. 对比与反问：以“天子曰咈，唯才是论”的口是心非，与“天骥拳阑”“隋珠藉弹”的实际作为形成鲜明对比；连用两个“胡为乎”的反问句，强化愤懑情绪，增强批判力度。
4. 意境营造：以“逶蛇”“{左马右禺}卬”刻画庸官的虚伪得意，以“鼎彝之残”暗喻国家纲纪败坏，将个人感慨与国家命运紧密结合，深化了诗歌的思想内涵。