这首诗为迎接受尊敬的官员“公”归来而作,围绕“公之还”展开叙事与抒情:既叙写了施政者履职途中的艰辛与政务的繁杂,又寄托了对其辨明是非、安定民生的期许,同时暗含对朝纲不振、贤臣之志衰减的感慨,情感沉郁恳切,兼具现实关怀与理想追求。
公之还
著儒冠,学其籋矣,于圣这关。
仁其簉矣,于鼂之耑。
孰驱我牡,兀淛之湍。
孰驾我熊,兀桂之岏。
交中互外,迭来更繁。
壹心苦力,几暑且寒。
于何景远,于此怀安。
四三皇王,效何当完。
九八元凯,志若为阑。
斯梦斯环兮,隮我阊阖之间兮。
公之还,谓常还兮,独不谓公害。
峨奥冠,上意我东,南忧谁宽。
伊素若赤,维翰维藩。
校妥尔寝,甿恬尔餐。
伊碧若朱,维幢维幡。
外
简要说明
逐句注释
- 公之还,谓常还兮,独不谓公害
- 公:对官员的尊称;还:返归;谓:说、以为;公害:疑为“公患”的形近讹误,指施政的忧患与辛劳。
- 句意:您归来了,世人只道这不过是寻常的调任归程,却唯独不曾体察其中潜藏的施政忧患。
- 著儒冠,学其籋矣,于圣这关
- 儒冠:代指儒生身份;籋(niè):同“蹑”,指探求、追踪;圣这关:“这”为“之”的形近讹误,即圣道之关,指圣贤之道的关键门径。
- 句意:身着儒者衣冠,所学的是探求圣贤之道的核心门径。
- 仁其簉矣,于鼂之耑
- 簉(zào):辅佐、佐助;鼂(cháo):同“朝”,指朝廷;耑(duān):同“端”,指根本、端绪。
- 句意:以仁爱之心辅佐君主,乃是朝廷施政的根本所在。
- 孰驱我牡,兀淛之湍
- 牡:此处代指驾车的车马;兀:穿行行进;淛(zhè):同“浙”,指浙江一带;湍:急流险滩。
- 句意:是谁驱使着我的车马,穿行在浙江的急流险滩之中?
- 孰驾我熊,兀桂之岏
- 熊:疑为“舆”的形近讹误,指车驾;桂:泛指南方桂岭山地;岏(wán):山势高峻的样子。
- 句意:是谁驾着我的车舆,跋涉在桂岭的高峻山峦之间?
- 交中互外,迭来更繁
- 交中互外:指朝廷内外政务相互交织;迭来更繁:接连而至,愈发繁杂。
- 句意:朝廷内外的政务交织往来,接连而来愈发纷繁。
- 壹心苦力,几暑且寒
- 壹心苦力:尽心竭力、劳苦身心;几暑且寒:历经无数酷暑寒冬,指多年辛劳。
- 句意:尽心操劳国事,熬过了无数寒暑更迭。
- 于何景远,于此怀安
- 景远:指前路遥远、仕途艰险;怀安:心怀天下安定之愿。
- 句意:本该前路漫漫、仕途多艰,却在此刻心怀天下安定的期许。
- 四三皇王,效何当完
- 四三皇王:指三皇五帝等上古贤君,泛指历代圣明君主;效何当完:效法先贤的功业何时才能圆满。
- 句意:效仿三皇五帝的圣德功业,何时才能真正达成?
- 九八元凯,志若为阑
- 九八元凯:“元凯”指上古贤臣八元、八恺,“九八”疑为“十六”的拆分,代指朝廷一众贤臣;阑:衰减、尽止。
- 句意:那些贤臣的济世之志,如今却仿佛已经衰减殆尽。
- 斯梦斯环兮,隮我阊阖之间兮
- 斯梦斯环:指辗转往复的心境与境遇;隮(jī):登上、上升;阊阖:原指天门,此处代指朝廷中枢。
- 句意:这般辗转往复的心境啊,仿佛已登上了皇宫的天门之间。
- 公之还,谓常还兮,独不谓公害:与开篇重复,再次点明归来的寻常表象与潜藏的施政忧患。
- 峨奥冠,上意我东,南忧谁宽
- 峨奥冠:指高显的官帽,代指高官身份;上意我东:“我东”为“东我”的倒装,指朝廷旨意偏向东南地区;南忧:指南方的民生与边患忧患。
- 句意:身着高显的官帽,朝廷的旨意偏向东南,南方的民生忧患又有谁来宽慰纾解?
- 伊素若赤,维翰维藩
- 伊:助词,无实义;素若赤:辨明是非黑白;翰、藩:均指国家屏障、支柱。
- 句意:为政者当辨明是非黑白,成为国家的屏障与支柱。
- 校妥尔寝,甿恬尔餐
- 校:通“较”,安顿;甿(méng):同“氓”,指百姓;恬尔餐:使百姓安稳进食。
- 句意:安顿好百姓的起居,让他们能安稳地饮食度日。
- 伊碧若朱,维幢维幡
- 碧、朱:代指仪仗旌旗的色彩;幢(chuáng)、幡:古代朝廷仪仗旗帜,代指国家威仪与教化。
- 句意:朝廷的威仪如朱碧相间的旌旗,彰显着法度与教化。
- 外:疑为文本残损,或指诗歌余韵未尽。
现代译文
您归来了,世人只道是寻常调任,
却无人窥见其中藏着的施政忧患。
身着儒者衣冠,所求的是探求圣贤之道,
以仁爱辅佐君主,乃是朝廷施政的根本。
是谁驱使车马,穿行在浙江的急流险滩?
是谁驾着车舆,跋涉在桂岭的高峻山峦?
朝廷内外政务交织,接连而来愈发纷繁。
尽心竭力操劳国事,历经了无数酷暑严寒。
本该前路漫漫仕途多艰,
却在此刻心怀天下安定之愿。
效仿三皇五帝的圣德功业,何时才能圆满?
那些贤臣的济世之志,如今却已渐趋衰减。
这般辗转往复的梦境啊,
仿佛已登上了皇宫的天门之间。
您归来了,世人只道是寻常调任,
却无人窥见其中藏着的施政忧患。
身着高显的官帽,朝廷旨意偏向东南,
南方的民生忧患,又有谁来为之宽解?
为政者当辨明是非黑白,
成为国家的屏障与支柱。
安顿好百姓的起居,让他们能安稳饮食度日,
朝廷的威仪如朱碧旌旗,彰显法度与教化。
创作背景
曾丰为南宋孝宗淳熙年间进士,曾任知县、通判等地方官职,为官有政声,其诗作多涉民生与朝政。此诗大概率为迎接赴任东南地区的官员归来而作,诗中提及浙江、南方民生忧患,结合其仕途经历,推测创作于其任职期间或辞官返乡前后,寄托了对施政者纾解民生、重振朝纲的期许。因现存史料未明确记载此诗具体创作时间与所赠“公”的身份,以上为基于文本的合理推测。
艺术赏析
- 用典与意象:多处化用古典意象与典故,如以“三皇五帝”“八元八恺”代指圣君贤臣,以“阊阖”代指朝廷中枢,以“淛之湍”“桂之岏”喻指仕途与施政的艰险,强化了诗歌的历史厚重感与表意深度。
- 句式与韵律:采用杂言句式,以“兮”字入韵,兼具楚辞的灵动与乐府诗的质朴;重复开篇“公之还”句,形成回环往复的咏叹效果,强化了迎归的情感基调。
- 表现手法:运用对比手法,以“常还”与“公害”的反差点明仕途与施政的不易;以“素若赤”“碧若朱”的色彩对比,强调为政辨明是非、彰显威仪的重要性。同时以景衬情,以急流、高峻山峦烘托施政艰辛,以“怀安”“甿恬尔餐”寄托民生期盼。
- 语言特色:多用生僻字与古汉语句式,需结合注释方能读懂,体现了宋诗“以文字为诗、以才学为诗”的特点,同时情感沉郁恳切,兼具学术性与抒情性。
常见问题
《公之还》的作者和朝代是什么?
《公之还》的作者是曾丰,页面按宋作品展示。
《公之还》主要写了什么?
这首诗为迎接受尊敬的官员“公”归来而作,围绕“公之还”展开叙事与抒情:既叙写了施政者履职途中的艰辛与政务的繁杂,又寄托了对其辨明是非、安定民生的期许,同时暗含对朝纲不振、贤臣之志衰减的感慨,情感沉郁恳切,兼具现实关怀与理想追求。
《公之还》的创作背景是什么?
曾丰为南宋孝宗淳熙年间进士,曾任知县、通判等地方官职,为官有政声,其诗作多涉民生与朝政。此诗大概率为迎接赴任东南地区的官员归来而作,诗中提及浙江、南方民生忧患,结合其仕途经历,推测创作于其任职期间或辞官返乡前后,寄托了对施政者纾解民生、重振朝纲的期许。因现存史料未明确记载此诗具体创作时间与所赠“公”的身份,以上为基于文本的合理推测。
《公之还》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典与意象 :多处化用古典意象与典故,如以“三皇五帝”“八元八恺”代指圣君贤臣,以“阊阖”代指朝廷中枢,以“淛之湍”“桂之岏”喻指仕途与施政的艰险,强化了诗歌的历史厚重感与表意深度。 2. 句式与韵律 :采用杂言句式,以“兮”字入韵,兼具楚辞的灵动与乐府诗的质朴;重复开篇“公之还”句,形成回环往复的咏叹效果,强化了迎归的情感基调。 3. 表现手法 :运...