中都之嘉会门陈亦颜为堂日城南书院取韩文公

这首七言绝句以日常待客琐事为切入点，表达了作者不追求物质铺张、唯以文房典籍传家的淡泊志趣，尽显文人质朴的精神追求与处世态度。

1. 客来草草治杯盘：客来，有客人登门拜访；草草，简单随意、不事铺张；治杯盘，置办酒食与餐具。此句写待客时不讲究排场，仅备寻常酒食即可。
2. 道与家人勿惮烦：道，叮嘱、告知；与家人，对家中仆役、子弟而言；勿惮烦，不要畏惧、怕麻烦。此句写作者嘱咐家人认真对待待客之事，不必因琐碎事务而懈怠。
3. 但要陶泓毛颍在：但要，只要；陶泓，唐代韩愈以“陶泓”代指陶制砚台，出自《祭河南张员外文》；毛颍，即毛笔，韩愈《毛颖传》以毛颖为笔的化身，二者合称代指文房四宝，此处泛指笔墨典籍。此句点明只要保有文房器具与文教传承即可。
4. 未为无以遗儿孙：未为，不算；无以遗儿孙，没有可以留给子孙的基业。此句意为只要有文房典籍相伴，便不算没有可传于后世的精神家业。

有客登门不必铺张设宴，
叮嘱家人莫怕待客麻烦。
只要案头陶砚毛笔相伴，
便不算无基业传与儿孙。

曾丰为南宋乾道五年（1169年）进士，官至知县后归隐，文风平易近理，兼具闲适意趣。此诗标题提及“城南书院”，为陈亦颜所建，取韩愈文意命名，结合诗中“陶泓”“毛颍”的韩愈典故，可知诗作是作者闲居或讲学城南书院期间所作。彼时南宋书院兴盛，文教之风浓厚，作者借日常待客小事，抒发了摒弃物质浮华、以文教传承为传家根本的人生态度，呼应了当时士人推崇的精神传承理念。

1. 用典含蓄雅致：以韩愈笔下的“陶泓”“毛颍”代指文房典籍，将抽象的“文教传家”具象为可感的笔墨器具，既贴合韩愈典故的文人语境，又巧妙传递了以精神传承为家业的主旨，避免了直白说理的枯燥。
2. 语言质朴自然：全诗多用口语化表达，“草草”“勿惮烦”等词句贴近日常琐事，无晦涩辞藻，符合宋诗“以文为诗”、平易说理的特色，将文人志趣融入日常场景，质朴中见深意。
3. 格律规整协调：作为七言绝句，全诗平仄合律，首句入韵，韵脚“盘、烦、孙”统一协调，结构上先叙日常待客之态，后引申传家之志，由事及理，层次清晰，尽显古典格律诗的规整美感。
4. 主旨凝练深刻：全诗以小事起笔，从待客的随性态度落脚于精神传承，将个人生活志趣与文人风骨相结合，既体现了南宋士人淡泊名利的处世观，也呼应了当时书院倡导的文教传承理念。