中都寄广东提干彭元忠四首

这首诗为组诗之一，借舜峰间虫鸟啼鸣的自然景象，以舜时雅乐“箫韶”为喻，将寻常虫鸣赋予古雅意境，抒发了从世俗吟咏应酬中抽离、回归本心宁静的意趣，暗含对本真心性的追求，是寄赠友人彭元忠的抒怀之作。

1. 舜峰虫鸟乱号鸣：舜峰，一说指留有虞舜遗迹的山峰，或泛指山间胜境；乱号鸣，杂乱地啼鸣。此句描摹舜峰间虫鸟自然啼叫的日常景象。
2. 犹是箫韶节奏余：箫韶，传说中舜帝时期的宫廷雅乐，《论语·微子》载“箫韶九成，凤皇来仪”，后世以其代指纯正古雅的乐声；余，余韵、遗响。句意谓虫鸟的啼鸣仿佛还带着箫韶古乐的节奏余味，将自然声响赋予了雅文化内涵。
3. 入耳虽归哦咏里：哦咏，指日常的吟咏、诵读之声，代指世俗的应酬之音与喧嚣声响。句意谓即便入耳的声响都归入了寻常的吟咏应酬之中。
4. 收心更听寂寥初：收心，收敛心神，摆脱外物纷扰；寂寥初，指本初的宁静空寂，即超越世俗表象后的本心本真之境。句意谓唯有收敛心神，方能听见那未经世俗沾染的最初的宁静之声。

舜峰之上虫鸟杂乱啼鸣，
依稀还带着箫韶古乐的余韵。
入耳的声响虽都归入寻常吟咏，
收敛心神方能听见那最初的寂寥空宁。

曾丰为南宋乾道二年（1166年）进士，一生治学不仕，崇尚陆九渊的心性之学，诗作多寄寓理趣。这首诗为组诗《中都寄广东提干彭元忠四首》之一，“广东提干”为宋代岭南地区的低级官职，彭元忠是作者的友人。关于诗题中“中都”的所指，学界尚有旅居地、南宋行都临安两说，尚无定论。整体而言，此诗是作者寄赠友人时，借山间自然景象抒发自身对宁静本心的追求，暗含对世俗应酬的淡远态度。

1. 用典化俗，意境雅远：以“箫韶”古乐的典故，将寻常虫鸟啼鸣升华为古雅乐声，打破自然声响与雅乐的界限，赋予景物深厚的文化内涵，使山野之景兼具古典雅致的意境。
2. 对比鲜明，凸显理趣：以“哦咏里”的世俗喧嚣与“寂寥初”的本心宁静形成对照，鲜明地凸显出“收心内求”的精神追求，契合宋代理学“反省内求”的思想内核，将自然景象与心性修养融为一体。
3. 以小见大，语言质朴：全诗借虫鸟啼鸣的日常小景，阐发超越世俗、回归本真的哲理，语言质朴淡远，无刻意雕琢之痕，意境空寂悠长，体现了宋诗“尚理”的典型特色，含蓄蕴藉，余味悠长。
4. 此诗虽为七言绝句，格律未完全合于近体诗规范，但意脉流畅，以自然之语抒自然之情，整体格调淡远从容。