白头吟

这首《白头吟》以女子的口吻，讲述了她与君曾经的恩爱，如今却遭遗弃的悲惨遭遇，表达了女子对爱情的忠贞和被弃后的哀怨、无奈，同时也揭示了人心的善变无常。

• “请君漆上琴，弹我白头吟”：
  • 字词：“漆上琴”，用漆装饰的琴；“白头吟”，乐府楚调曲名，多写弃妇哀怨。
  • 句意：请你用漆饰的琴，弹奏我这《白头吟》。
• “忆昔君前娇笑语，两情宛转如萦素”：
  • 字词：“宛转”，形容情意缠绵；“萦素”，回旋缠绕的白丝带。
  • 句意：回忆往昔在你面前娇笑言语，我们的感情如缠绕的白丝带般缠绵。
• “宫中为我起高楼，更开花池种芳树”：
  • 字词：“宫”，这里泛指居所；“芳树”，香花美树。
  • 句意：在居所中为我建起高楼，还开辟花池栽种香花美树。
• “春天百草秋始衰，弃我不待白头时”：
  • 字词：“百草秋始衰”，以百草秋季衰败比喻女子容颜易逝、感情易变。
  • 句意：春天的百草到秋天才衰败，你却在我未到白头时就抛弃了我。
• “罗襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜”：
  • 字词：“罗襦”，丝绸短衣；“玉珥”，玉制的耳饰；“色未暗”，颜色还未暗淡，指容颜未老。
  • 句意：我的丝绸短衣和玉制耳饰颜色还未暗淡，如今你却说我们不合适了。
• “扬州青铜作明镜，暗中持照不见影”：
  • 字词：“扬州青铜”，扬州所产的青铜质地优良，常用来制作铜镜；“暗中持照不见影”，比喻女子被弃后的孤寂和内心的黑暗。
  • 句意：用扬州青铜制作的明镜，在黑暗中拿着照看却看不见自己的影子。
• “人心回互自无穷，眼前好恶那能定”：
  • 字词：“回互”，反复无常；“好恶”，喜好与厌恶。
  • 句意：人心反复无常没有尽头，眼前的喜好与厌恶怎么能确定呢。
• “君恩已去若再返，菖蒲花开月长满”：
  • 字词：“菖蒲花”，菖蒲很少开花，比喻事情很难实现；“月长满”，月亮由缺变圆，也是很难得的景象。
  • 句意：你的恩情已经离去，若能再回来，就像菖蒲开花、月亮常圆一样难。

请你用漆饰的琴，
弹奏我这《白头吟》。
回忆往昔在你面前娇笑言语，
我们的感情如缠绕的白丝带般缠绵。
在居所中为我建起高楼，
还开辟花池栽种香花美树。
春天的百草到秋天才衰败，
你却在我未到白头时就抛弃了我。
我的丝绸短衣和玉制耳饰颜色还未暗淡，
如今你却说我们不合适了。
用扬州青铜制作的明镜，
在黑暗中拿着照看却看不见自己的影子。
人心反复无常没有尽头，
眼前的喜好与厌恶怎么能确定呢。
你的恩情已经离去，
若能再回来，就像菖蒲开花、月亮常圆一样难。

张籍生活在中唐时期，社会风气相对开放，但女子在婚姻中的地位依然较低，弃妇现象较为常见。这首诗可能是诗人根据现实中弃妇的遭遇创作而成，以表达对女性不幸命运的同情。也有可能是借女子被弃的遭遇来暗喻自己仕途不顺、不被重用的境遇。不过目前没有确切资料表明其具体创作背景。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了今昔对比，前半部分描绘了女子与君曾经的恩爱，如“忆昔君前娇笑语，两情宛转如萦素”“宫中为我起高楼，更开花池种芳树”，而后半部分则描述了如今被弃的悲惨，如“弃我不待白头时”“今朝已道不相宜”，强烈的对比突出了女子命运的落差和内心的痛苦。
  • 比喻：“两情宛转如萦素”将两人的感情比作回旋缠绕的白丝带，形象地表现出感情的缠绵；“春天百草秋始衰，弃我不待白头时”以百草秋季衰败比喻女子容颜易逝、感情易变，生动贴切。
  • 象征：“扬州青铜作明镜，暗中持照不见影”象征女子被弃后的孤寂和内心的黑暗；“菖蒲花开月长满”象征君恩再返的不可能，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，以女子直白的口吻倾诉内心的哀怨，如“请君漆上琴，弹我白头吟”“弃我不待白头时”等，通俗易懂却又饱含深情，具有很强的感染力。
• 意境营造：通过对女子情感经历的描述，营造出一种哀怨、凄凉的意境。诗中既有对往昔美好生活的回忆，又有对如今被弃的痛苦诉说，让读者能深刻感受到女子的悲惨遭遇和无奈心境，仿佛置身于那个充满哀怨的情境之中。