送苏修撰赴阙四首

这首七言绝句是送别友人苏修撰赴京任职的作品，通过赞颂友人不计个人辛劳、一心为天下苍生谋事的高尚品格，批判了只顾自身安逸的自私行为，寄寓了作者“为生民立命”的民本济世情怀。

1. 阖辟天机未始休：阖辟，指天地阴阳的开合运化；天机，指宇宙自然的运行规律；未始休，从未停止运转。句意：天地阴阳运化的自然规律从未停息。
2. 衫衣胝足两何求：衫衣，指粗陋的衣衫，代指简陋的衣食；胝（zhī）足，手脚因长期劳作而生的厚茧；两何求，即“求两何”，意为又有什么个人的奢求。句意：你衣衫粗敝、手足生茧，何曾为自身的安逸有所奢求？
3. 巍巍只为苍生事：巍巍，形容志向崇高伟岸；苍生，指天下百姓。句意：你的崇高志向，全然只为天下百姓的福祉与事务。
4. 彼美何尝与九州：彼美，语出《诗经·唐风·椒聊》，此处代指只顾自身享乐、自矜其身的人；何尝，何曾、哪里；与，此处意为“惠及、有益于”；九州，代指天下全国。句意：那些只顾个人安逸的人，他们的作为何曾能有益于整个天下的百姓？

天地运化的天机从未停息，
你衣衫粗陋、手足生茧，何曾为自身谋利？
你的伟岸志向，只为天下苍生的福祉，
那些自矜其身的人，何曾能惠及九州大地？

此诗为张载送别友人苏修撰赴京任职所作。关于苏修撰的具体身份，学界有苏颂、苏澥等多种说法，暂无定论。张载为北宋关学创始人，一生秉持“为天地立心，为生民立命”的济世理念，当时他在关中讲学，虽未出仕却心怀天下。此诗寄寓了他对友人赴京后能以民为本、担当天下的期许，同时抒发了自身的核心思想。

1. 格律规整：此诗为标准七言绝句，首句入韵，平仄合于平水韵规范，句式整齐，音韵和谐，读来朗朗上口，符合宋诗的格律特点。
2. 对比手法鲜明：诗中先以“衫衣胝足”的辛劳细节，与“巍巍只为苍生事”的崇高动机形成对照；又以“彼美”与友人的境界形成对比，突出了友人不计私利、心系天下的高尚品格。
3. 立意高远厚重：全诗以议论抒情为主，未铺陈送别场景，将个人操守与天下苍生绑定，契合张载关学的核心思想，情感真挚无华，却意蕴深长，体现了宋诗“以议论入诗”的典型特色。
4. 意象搭配得当：以“衫衣胝足”的质朴细节勾勒友人形象，以“天机”“苍生”“九州”等宏大意象拓宽诗歌格局，使个人送别之事升华为对济世情怀的赞颂，格调高远。