宿兴庆池通轩示同志

这首诗是张载留宿兴庆池畔通轩时写给同道友人的作品，先以清雅之景起笔，再借唐代兴庆宫故址抒发盛衰怀古之悲，继而自述游学境遇，最后劝勉友人不必为世事兴衰、个人得失感伤，当以复兴儒家圣道为己任，兼具写景、怀古与说理的多重意蕴。

1. 清湘庭下千竿竹，百尽斑斓耸苍玉：
   清湘此处代指兴庆池周边清冽的水景与清幽环境；“百尽”疑为“百尺”之误，形容竹身高挺；斑斓形容竹影斑驳或竹叶色泽错落；苍玉比喻翠竹的色泽与质感。此句写庭下千竿翠竹，光影斑驳，如苍玉挺立。
2. 通轩轩外万顷陂：通轩即诗人留宿的轩馆；陂指池沼，此处即兴庆池。此句写轩馆之外便是广袤的兴庆池水面。
3. 陂接南山天与齐：南山指长安附近的终南山。此句写池水辽阔，与终南山、天际相接，意境开阔。
4. 唐基一坏半禾黍：一坏指一抔土，代指帝王陵墓或故址遗迹；禾黍出自《诗经·黍离》，后借指故国宫室荒废为农田，抒发盛衰之悲。此句写唐代兴庆宫故址已大半变为农田，只剩残垣断土。
5. 举目气象增愁思：抬头望见这般盛衰之景，不禁增添了愁绪。
6. 我来正当摇落时：摇落指秋天草木凋零，语出宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。此句点明诗人来访的时节为秋季。
7. 尘埃七日无人知：此处既指诗人旅居此处七日不为人所知，也暗喻自己的学术主张与道学思想未被世人知晓。
8. 东平叔子信予友，问学不厌坚相随：东平叔子为诗人的同道友人或弟子（具体生平未详，当为一同问学的伙伴）；信予友意为确实是我的挚友。此句写友人忠诚相伴、虚心问学。
9. 叔子莫痛凤沼湮，又莫悲愁花萼堕：凤沼即凤凰池，原指唐代禁苑池沼，代指朝廷中枢或兴庆宫胜迹；湮指湮没废弃；花萼堕指兴庆宫花萼相辉楼荒废，此楼为唐玄宗与兄弟宴乐之处，后借指故都遗迹零落。此句劝友人不必为兴庆池、花萼楼的湮没荒废而悲痛。
10. 所忧圣道久榛塞，富贵浮云空点涴：圣道指儒家圣人之道；榛塞指阻塞不通；点涴指玷污、污染。此句点明诗人真正的忧虑：儒家圣道长久被阻塞湮没，而富贵如同浮云，只会白白玷污本心与道统。

庭下清湘环绕千竿翠竹，百尺高枝斑驳如苍玉挺立。
通轩之外便是万顷池波，池水直连南山与天际齐平。
唐代帝基只剩一抔残土，半亩宫苑已化作禾黍田野，
举目望去这盛衰气象，不禁令我心中平添愁思。
我来之时正当草木摇落的秋日，羁旅七日竟无人知晓。
东平叔子你确是我的挚友，勤学好问始终坚定相随。
叔子莫为凤沼湮没而痛惜，莫为花萼楼倾颓而悲戚。
真正该忧虑的是圣道久被阻塞，富贵不过浮云，徒然玷污本心。

张载为北宋理学关学学派创始人，一生致力于复兴儒家道统，对抗佛道思想冲击。兴庆池位于唐代长安兴庆宫遗址，曾是盛唐皇家苑囿胜地，至北宋时已沦为农田残址。此诗当为张载游历长安、留宿兴庆池畔通轩时所作，此时他正携同道或弟子讲学关中，面对唐宫故址的盛衰之景触景生情，借怀古抒发对当世儒学式微的忧虑，并劝勉同道以传承圣道为己任。

1. 结构层次清晰：全诗以写景起笔，先绘兴庆池清幽开阔的景致，再转入怀古伤今，继而自述境遇与友人相伴，最后以说理收束，层层递进，将景、情、理融为一体。
2. 用典精当自然：化用《诗经》《九辩》《论语》等经典典故，如“禾黍”“摇落”“富贵浮云”，既贴合主题，又增强了文化底蕴，不显生硬。
3. 景情理交融：开篇清雅之景反衬怀古之愁，以盛唐与北宋的盛衰对比强化感伤情绪，最后将个人愁绪升华为对道统传承的担当，抒情与说理相得益彰。
4. 语言质朴厚重：全诗无雕琢之痕，以平实凝练的语言道出深刻义理，体现了关学“文以载道”的学术特色。