春晚

这首七言绝句以晚春景物为描写对象，通过对比轻浮易谢的“浮花浪蕊”与幽香持久的猗兰，寄托了诗人对高洁清雅品格的推崇与坚守，同时抒发了晚春时节的赏春感怀。

1. 浮花浪蕊自纷纷：浮花浪蕊，指轻薄无实、随波飘零的寻常春花；纷纷，形容花开花落杂乱繁盛的样子。句意：那些轻浮的春花兀自纷纷绽放又凋零。
2. 点缀莓苔作绣茵：莓苔，苔藓与莓草，泛指山野间的低矮青绿草苔；绣茵，绣花的垫褥，此处比喻花点缀草苔后的华美景致。句意：它们点缀在莓苔之上，如同铺就了一层锦绣的茵席。
3. 独有猗兰香未歇：猗兰，即兰草，此处化用孔子《猗兰操》的典故，象征君子之德；香未歇，指兰草的幽香未曾消散。句意：唯有那丛猗兰，幽幽的香气至今不曾停歇。
4. 可纫幽佩击余春：纫，连缀、佩系；幽佩，以幽芳香草制成的佩饰，代指高洁的志趣；余春，晚春剩余的春光。“击”或为“系”“慰”的异文，意为挽留、护持。句意：可以将这幽芳佩系在身上，护持这晚春的最后一缕春光。

轻浮的繁花浪蕊兀自纷纷飘谢，
点缀在莓苔之上，化作锦绣茵席。
唯有那丛猗兰，幽香不曾断绝，
可佩系幽芳之饰，挽留晚春余韵。

张载为北宋关学学派创始人，一生推崇儒家君子人格，注重修身养性。此诗创作于其晚年隐居关中横渠书院讲学期间，晚春时节，诗人见百花凋零、春色将尽，唯有兰草依然留香，由此触景生情，以花喻人，借猗兰的清雅寄托自身不随俗浮沉、坚守高洁志趣的心境。学界一般认为此诗为其闲居赏春时的即兴之作，无明确纪年，但风格贴合其晚年平和淡然的精神状态。

1. 对比手法：诗中以“浮花浪蕊”与“猗兰”形成鲜明对比，前者轻浮易谢、点缀草苔便成过眼景致，后者幽香持久、独留晚春，凸显出清雅之物的恒久价值，暗合诗人对君子品格的推崇。
2. 用典含蓄：“猗兰”化用孔子《猗兰操》的典故，孔子当年见兰草生于蓬蒿之间，叹君子不遇其时，此处借兰草意象，将晚春景物与君子操守自然结合，不露痕迹。
3. 格律与语言：全诗为标准七言绝句，首句入韵（“纷”“茵”“春”押十一文韵），平仄协调，语言清新自然，无刻意雕琢之痕，以极简的笔墨勾勒出晚春清雅意境，将写景与抒情融为一体。
4. 意境营造：全诗以晚春残景为底色，却未流于伤春悲秋，反而以猗兰的幽香扭转了暮春的萧瑟，营造出清雅淡远、格调高洁的意境，传递出沉稳从容的精神气质。