送苏修撰赴阙四首

这是一首兼具赠别与言志色彩的七言绝句，以儒家治国大道为核心，既传递出对苏修撰赴阙任职的期许与勉励，也暗含了作者对经世致用之学的坚守，展现出兼容并包的为政理念与建功立业的家国情怀。

1. 道大宁容小不同：
   道：此处指儒家推崇的治国理政的根本王道原则；宁：岂、怎么；小不同：指细微的政见差异或行事方式的分歧。句意：宏大的治国王道，怎会容不下些许细微的政见差异呢？
2. 颛愚何敢与机通：
   颛愚：谦称自己见识愚钝、才疏学浅（“颛”通“专”，亦有拘谨愚陋之意）；机通“几”，指朝廷机要政务、枢机要事。句意：我见识愚陋，怎敢参与朝廷机要政务的谋划呢？
3. 并疆师律三王事：
   并疆：安辑、整治边疆疆土；师律：军队的纪律、治军方略；三王：指夏禹、商汤、周文武三代圣王，代指正统的王道政治体系。句意：安边整军、严明军纪，本就是三代圣王所推行的治国大业。
4. 请议成功器业中：
   请议：期许对方谋划研讨政务；成功：成就经世功业；器业：指治国的才具器量与经世事业。句意：愿你此番赴阙任职，能在朝堂政务中成就不朽的经世功业。

治国大道本就恢弘开阔，怎会容不下些许政见的细微分歧？
我才疏学浅，哪里敢参与朝廷机要政务的谋划呢。
安边整军、严明军纪，本就是三代圣王推行的王道治世之业，
愿你此番赴阙任职，能在朝堂政务中成就经天纬地的器业功名。

张载为北宋关学学派创始人，一生以儒家经世致用为志，曾官至崇文院校书，后辞官归乡讲学。此诗为其送别友人苏修撰所作，学界多认为所送者为北宋著名科学家、政治家苏颂（时任史馆修撰），亦有其他说法待考。此时张载正潜心于关学建构与儒学复兴，二人皆以匡扶王道、建功立业为志向，诗中既体现了同道情谊，也传递出张载对儒家治国理念的坚守。

1. 格律严谨规整：此诗为标准七言绝句，采用平起首句入韵式，平仄协调合规（首句仄仄平平仄仄平、次句平平平仄仄平平、第三句仄平平仄平平仄、末句仄仄平平仄仄平），押韵严谨（“同”“通”“中”同属平水韵“东”韵部），读来朗朗上口。
2. 以理入诗，情理交融：全诗围绕“王道为政”展开，首句阐发包容的为政理念，次句自谦反衬友人才识担当，第三句援引三代圣王拔高为政意义，末句寄寓殷切期许，将儒家政治理想与赠别之情融为一体，无过多辞藻修饰，质朴醇厚。
3. 意境开阔深沉：诗中既有对友人的勉励，也暗含自身“为天地立心”的家国追求，将个人才学与家国事业紧密结合，传递出关学学者经世致用的精神内核。