八翁十首

这首诗为咏史怀古诗，借西周周公辅成王的经典典故，赞颂贤臣辅国的不朽功业，抒发了“谗言终散、天道昭彰”的核心感慨，寄托了对君臣互信、正道直行的政治理想。

1. 老原原上卜年翁：前一“原”指原野，后一“原”或为语气衬字，亦有版本作“老于原上”；“卜年翁”指为周室占卜国运、奠定基业的贤臣，此处特指周公旦。此句点明诗中咏赞的人物，言其曾居于原野之间。
2. 感天功业动天聪：天聪原指天子的听闻，此处引申为天帝的感知。此句赞颂周公辅政的功业感天动地，连上天都能感知其赤诚与功绩。
3. 流言未信成王悟：流言指西周初年管叔、蔡叔等人散布的“周公将不利于孺子（成王）”的谗言。此句写成王起初并未轻信谗言，最终在金縢之书的见证下彻底醒悟。
4. 悟成全得起禾风：全起指全部复苏，禾风代指催育禾苗生长的和风，此处呼应金縢故事中“天雨以救禾”的祥瑞之象。此句言成王醒悟后，上天降下甘霖，禾苗得以复苏，象征正道得以伸张、乱局得以平定。

原野之上住着一位占卜国运的老贤翁，
功业感天动地直教上苍闻听动容。
谗言未动成王的本心，终有一日幡然醒悟，
天降和风催得千亩禾苗尽皆复苏。

此诗为张载咏史组诗《八翁十首》之一，创作于北宋神宗熙宁年间。张载作为北宋理学开山大师之一，推崇“礼治”与“君臣同德”的政治理念，彼时北宋朝堂虽有变法之争，但士大夫阶层普遍期许君臣互信、政治清明。诗中借周公辅成王的儒家经典典故，既赞颂了贤臣的忠贞功业，也暗含对谗言惑众的警惕，寄托了对清明政治的向往。（注：关于《八翁十首》所咏“八翁”具体所指，学界尚有争议，此诗以周公为咏赞对象为主流观点）

1. 用典精准凝练：全诗紧扣“周公辅成王”的金縢之典，以“卜年翁”代指周公，以“起禾风”呼应天降甘霖的祥瑞情节，短短四句便将典故核心与情感寄托融为一体，言简意赅。
2. 结构严谨完整：四句诗起承转合清晰：首句点出咏赞对象，次句铺陈其功业感天，三句铺叙君臣间的信任考验，末句以祥瑞收束，点明“正道得胜”的结局，逻辑闭环完整。
3. 格律合规自然：此诗为七言绝句，符合平起首句入韵的格律规范（首句“翁”、次句“聪”、末句“风”押韵，第三句“悟”为仄声不押韵），语言质朴平实，无刻意雕琢之痕，兼具咏史诗的史笔厚重与抒情性。
4. 意象意蕴深远：“禾风”既是实景，又象征着生机、正义与天道昭彰，将抽象的“正道得胜”转化为具象的自然景象，余味悠长。