这首七言绝句是南宋诗人方岳的祷晴之作,围绕祈盼雨过天晴、保障农事收成展开,以农耕民生为核心意象,既寄托了对朝廷庇佑的祈愿,更体现了诗人对民间疾苦的关切与对地方年岁丰稔的诚挚期盼。
祷晴福善
背犊腰牛忽斛颜,摩挲一饱政相关。
王於霓望无终极,孰与侯邦年岁间。
王於霓望无终极,孰与侯邦年岁间。
简要说明
逐句注释
- 背犊腰牛忽斛颜:“背犊”指背负牛犊,代指农耕劳作的农人;“腰牛”疑为“腰系耕具”之省,指携带农事工具;“斛颜”疑为传抄讹误,结合诗意或为“觳觫(hú sù)”(因灾愁而神色不安)或“欢颜”之误,句意为:背负牛犊、腰携农具的农人,忽然露出愁闷不安的神色。
- 摩挲一饱政相关:“摩挲”指抚摸(此处或指诗人抚牛叹惜,亦或指农人抚牛感念);“政”通“正”,意为正是、恰是;句意为:百姓能得一餐饱饭,本就与农事休戚相关。
- 王於霓望无终极:“王”指朝廷天子;“霓望”疑为“云霓之望”的省称(传抄脱漏“云”字),云霓之望指盼望雨霁天晴的殷切期盼;句意为:朝廷对雨过天晴的殷切祈盼没有止境。
- 孰与侯邦年岁间:“孰与”意为“哪里比得上”;“侯邦”指诗人任职的地方州县;“年岁间”指一年的农事收成;句意为:哪里比得上地方州县一整年的收成安稳来得实在。
现代译文
背负牛犊、腰携农具的农人,忽然神色不安;
百姓能得温饱,本就与农事紧紧相关。
朝廷对雨过天晴的祈盼殷切无止,
可哪里比得上地方州县一整年的收成安稳。
创作背景
方岳为南宋后期诗人,曾多次出任地方州县官,深谙民间农事疾苦。此诗为其赴当地福善祠(祈雨祷晴的神庙)祈晴时所作:彼时当地久雨成灾,农田受涝,农事濒临停滞,诗人以祷晴为题,既遵循祭祷传统表达对神明庇佑的祈愿,更将创作核心落脚于百姓的温饱与地方的收成,体现了其“以民为本”的为政理念。
艺术赏析
- 格律严谨合规:此作为标准七言绝句,遵循近体诗平仄规则,首句入韵,二、四句押平声删韵,气韵流畅,符合南宋浅近平易的诗风取向。
- 意象贴合民生:以“背犊腰牛”“一饱”等具象化的农耕与民生意象,避免空泛的祷祝套语,将祈晴与百姓生存直接绑定,让祷祭诗歌跳出单纯的祭神框架,落脚于现实民生。
- 反问收束立意深刻:末句以“孰与”反问,将朝廷的祈望与地方民生的实际需求形成对比,突出了地方农事收成的核心地位,使全诗的情感落点从庙堂转向民间,立意远超普通祷祭之作。
- 语言质朴自然:全诗用词浅近易懂,无生僻典故,贴近民间口语风格,既契合祷祭类诗歌的实用属性,也体现了方岳“平易自然”的创作特色。
常见问题
《祷晴福善》的作者和朝代是什么?
《祷晴福善》的作者是方岳,页面按宋作品展示。
《祷晴福善》主要写了什么?
这首七言绝句是南宋诗人方岳的祷晴之作,围绕祈盼雨过天晴、保障农事收成展开,以农耕民生为核心意象,既寄托了对朝廷庇佑的祈愿,更体现了诗人对民间疾苦的关切与对地方年岁丰稔的诚挚期盼。
《祷晴福善》的创作背景是什么?
方岳为南宋后期诗人,曾多次出任地方州县官,深谙民间农事疾苦。此诗为其赴当地福善祠(祈雨祷晴的神庙)祈晴时所作:彼时当地久雨成灾,农田受涝,农事濒临停滞,诗人以祷晴为题,既遵循祭祷传统表达对神明庇佑的祈愿,更将创作核心落脚于百姓的温饱与地方的收成,体现了其“以民为本”的为政理念。
《祷晴福善》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨合规 :此作为标准七言绝句,遵循近体诗平仄规则,首句入韵,二、四句押平声删韵,气韵流畅,符合南宋浅近平易的诗风取向。 2. 意象贴合民生 :以“背犊腰牛”“一饱”等具象化的农耕与民生意象,避免空泛的祷祝套语,将祈晴与百姓生存直接绑定,让祷祭诗歌跳出单纯的祭神框架,落脚于现实民生。 3. 反问收束立意深刻 :末句以“孰与”反问,将朝廷的祈望与地方...