与客观雪

这首诗为方岳与友人共赏冬雪时所作，以雪景为核心，描绘了天地澄澈如琉璃的冬日胜景，融入病后初愈的自身状态与王徽之雪夜访戴的典故，抒发了闲适淡远又略带疏狂的意趣，兼具写景与抒情之妙。

1. 肺渴初供醒酒冰：肺渴，指酒后燥热引发的口渴；醒酒冰，此处代指能解酒解渴的冰（一说为古时解酒的冷饮），以冰消解肺腑的酒意与燥热。
2. 又思携客上峥嵘：峥嵘，原指山势高峻，此处代指积雪覆盖的高耸胜处（如高台、雪山），点明携友登高赏雪的想法。
3. 十分宇宙无尘事：十分，极言程度之深，意为整个天地间再无半分尘俗杂事，凸显雪景的洁净空灵。
4. 一色琼瑶是化城：琼瑶，美玉，此处比喻积雪的洁白晶莹；化城，佛教典故，指菩萨为度化众生暂现的清净城郭，此处形容雪景如幻化的无尘仙境。
5. 病起未堪论斗醉：病起，刚病愈；未堪，不堪、不能；斗醉，痛饮至醉，“斗”极言酒量与醉态之深，此处指病后身体无法承受酣饮。
6. 诗狂且莫到参横：诗狂，作诗的疏狂兴致；参横，参星横斜，指夜深天将亮之时，古人常以参星位置判断时辰。
7. 剡溪可是忙回棹：剡溪，今浙江嵊县一带，东晋王徽之雪夜乘舟访戴逵，至其门而返，称“乘兴而行，兴尽而返”；可是，正是、真个；回棹，掉转船桨，此处化用典故，反用“兴尽而返”之意。
8. 冻合琉璃作麽生：冻合，冰雪凝结为一体；琉璃，比喻冰雪澄澈如琉璃般剔透；作麽生，宋代口语，意为“怎么这样、如何这般”，赞叹雪景的绝妙奇绝。

酒后肺腑燥热正靠冰水解渴，又想携同友人共登积雪覆顶的高峻之处。
整个天地再无半分尘俗杂事，满眼琼瑶美玉般的积雪，恍如菩萨幻化的清净城郭。
刚病愈还经不起痛饮酣醉，作诗的疏狂兴致暂且压下，待到夜深参星横斜之时再说。
何必学王徽之在剡溪访戴后忙着落棹返程？这冰雪凝结如琉璃的景致，竟这般绝妙动人！

方岳为南宋中期诗人，仕途多舛，多次罢官归隐乡野，寄情山水田园。此诗为其闲居期间所作，具体创作年份不详，大概率是病后初愈的冬日雪后，与友人相聚赏雪时即兴抒怀。彼时他远离官场纷扰，心境淡远，借雪景抒发闲适疏狂的意趣，同时融入自身病后的状态，让写景与抒情自然融合。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，首句入韵，偶句押平水韵“八庚”部，韵律和谐。颔联“十分宇宙无尘事，一色琼瑶是化城”与颈联“病起未堪论斗醉，诗狂且莫到参横”对仗工稳，数量词、名词、动宾短语两两相对，结构严整，体现出律诗的格律之美。
2. 用典自然，翻出新意：尾联化用王徽之雪夜访戴的典故，一反原典“兴尽而返”的意趣，转而赞叹眼前雪景无需返程，将典故与眼前之景结合，既增添了文学底蕴，又凸显出对当下雪景的沉醉。
3. 意象丰富，意境空灵：全诗以“醒酒冰”“峥嵘”“琼瑶”“化城”“琉璃”等意象构建出澄澈空明的雪景世界，结合“宇宙无尘”“化城”等语，将雪景升华为无尘的仙境，烘托出淡远闲适的心境。
4. 情景交融，层次分明：首联由“解酒渴”引出“携客赏雪”，自然点题；颔联铺写雪景之盛；颈联转入自身病后状态，收束抒情；尾联以典故收束，以赞叹之语升华情感，层层递进，将写景、抒情、用典融为一体。
5. 语言浅近，兼具雅趣：全诗语言平易自然，融入宋代口语“作麽生”，贴近生活而不失雅致，既符合宋诗“尚意”的特点，又兼具唐诗的意境之美。