次韵赵尉梅句

· 方岳

疏花不受世间寒,得圣之清自可餐。
今日湖山人已朽,何如茅屋雪中看。

简要说明

这首是南宋诗人方岳的咏梅唱和之作,以梅花为核心意象,赞美其不畏严寒、清介高洁的品格,通过对比世俗之人的精神朽败与隐逸观梅的清雅,寄寓了诗人坚守清操、不与世俗同流的志趣。

逐句注释

  1. 疏花不受世间寒
    疏花:稀疏的梅花枝朵,此处代指梅花。不受:不被寒气摧折、不畏严寒。世间寒:既指自然界的凛冽霜寒,亦暗喻世俗社会的困厄与倾轧。
  2. 得圣之清自可餐
    得圣之清:化用《孟子·万章下》“伯夷,圣之清者也”,谓梅花秉有伯夷般不食周粟、清介自守的高洁品德。自可餐:化用屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,既指梅花的清芬雅致足以赏心悦目,亦暗谓其高洁品格可修身养性。
  3. 今日湖山人已朽
    湖山:代指山水林泉间的隐逸之地,亦暗指世俗的游赏社交场所。人已朽:指世俗之人精神朽腐,丧失清介之志,趋炎附势、随波逐流。
  4. 何如茅屋雪中看
    何如:反问语气,意为“哪里比得上”,突出后者的清雅不俗。茅屋:简陋的隐士居所,代指远离尘嚣的隐逸生活。雪中看:于大雪纷飞之时观赏梅花,既凸显梅花在极致苦寒中绽放的清绝姿态,亦暗喻诗人坚守隐逸清操的生活志趣。

现代译文

稀疏的梅花从不畏惧世间的凛冽霜寒,
它秉有圣人般的清介高洁,自可让人赏味怡神。
如今湖山之间的俗人早已精神朽败,
哪里比得上在茅屋之中,静看大雪里梅花绽放的清景。

创作背景

方岳为南宋后期诗人,字巨山,号秋崖,一生仕途坎坷,多次因刚直不阿触怒权臣而被罢黜,晚年退居山林,以诗酒自娱。这首诗为次韵唱和友人赵姓县尉的咏梅原作而作,“次韵”要求严格依照原诗的韵脚与字数创作。诗人借咏梅回应原作主题,同时融入自身的人生际遇与坚守清操的志趣,整体风格契合其晚年隐逸时期的创作特点。

艺术赏析

  1. 托物言志,物我交融:全诗以梅花为核心载体,首句“疏花不受世间寒”既写梅花不畏严寒的物性,又暗喻诗人不向世俗低头的气节,将物的品格与人的志趣融为一体,实现了咏物与言志的统一。
  2. 用典自然,意蕴深厚:第二句化用《孟子》与《离骚》的典故,将梅花的品格拔高至圣人清介之境,又以“餐”的意象赋予梅花修身养性的内涵,使咏梅不局限于物态描摹,更深入到精神层面。
  3. 对比鲜明,情感突出:第三句以“湖山人已朽”批判世俗之人精神朽腐、随波逐流的状态,第四句以“茅屋雪中看”的清雅场景形成强烈反差,通过反问强化了对隐逸清操的推崇,情感真挚有力。
  4. 格律谨严,风格清浅:此诗为七言绝句,严格遵循平起首句入韵的格律规范,语言浅近自然,无晦涩堆砌,却意蕴悠长,体现了南宋后期咏物诗“清劲雅洁”的典型风格。

常见问题

《次韵赵尉梅句》的作者和朝代是什么?

《次韵赵尉梅句》的作者是方岳,页面按宋作品展示。

《次韵赵尉梅句》主要写了什么?

这首是南宋诗人方岳的咏梅唱和之作,以梅花为核心意象,赞美其不畏严寒、清介高洁的品格,通过对比世俗之人的精神朽败与隐逸观梅的清雅,寄寓了诗人坚守清操、不与世俗同流的志趣。

《次韵赵尉梅句》的创作背景是什么?

方岳为南宋后期诗人,字巨山,号秋崖,一生仕途坎坷,多次因刚直不阿触怒权臣而被罢黜,晚年退居山林,以诗酒自娱。这首诗为 次韵 唱和友人赵姓县尉的咏梅原作而作,“次韵”要求严格依照原诗的韵脚与字数创作。诗人借咏梅回应原作主题,同时融入自身的人生际遇与坚守清操的志趣,整体风格契合其晚年隐逸时期的创作特点。

《次韵赵尉梅句》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 托物言志,物我交融 :全诗以梅花为核心载体,首句“疏花不受世间寒”既写梅花不畏严寒的物性,又暗喻诗人不向世俗低头的气节,将物的品格与人的志趣融为一体,实现了咏物与言志的统一。 2. 用典自然,意蕴深厚 :第二句化用《孟子》与《离骚》的典故,将梅花的品格拔高至圣人清介之境,又以“餐”的意象赋予梅花修身养性的内涵,使咏梅不局限于物态描摹,更深入到精神层面。...