杨氏女杀狗劝夫・煞尾

这段曲词出自萧德祥的《杨氏女杀狗劝夫》，主要围绕兄弟情谊与虚假朋友的对比展开。通过对虚假朋友种种丑恶行径的刻画，展现了他们的虚伪和贪婪。同时，借古诗“荆树有花兄弟乐”引出对兄弟和睦的期许，但又担忧像孙大这样被虚假朋友蒙蔽的人难以醒悟，表达了对真挚兄弟情难以实现的无奈。

• “那的是添茶添酒的枯干井，那的是填帛填金的没底坑”：
  • 字词：“那的是”，哪里是；“枯干井”，比喻不会有回报的地方；“没底坑”，指永远填不满、只会索取的事物。
  • 句意：那些所谓能与你添茶添酒、同甘共苦的朋友，其实就像枯干的井一样，毫无用处；那些让你不断给他们钱财帛物的人，就如同没底的坑，永远填不满。
• “你觑当着这说谎精，那虚脾，那浅情；那过后，那光景；胡支吾，假奉承”：
  • 字词：“觑当”，看；“虚脾”，虚情假意；“浅情”，情义淡薄；“过后”，事情过后；“光景”，情况；“胡支吾”，胡乱应付；“假奉承”，虚假地讨好。
  • 句意：你看看这些说谎的家伙，他们虚情假意，情义淡薄；事情过后，他们的表现就是胡乱应付、虚假奉承。
• “他装厮趁，他装厮挺”：
  • 字词：“装厮趁”，假装迎合；“装厮挺”，假装强硬。
  • 句意：他们一会儿假装迎合你，一会儿又假装强硬。
• “吃饭处，白厮捱，买酒处，白厮逞；做事处，干厮哄；爱女处，干厮迎”：
  • 字词：“白厮捱”，白白地混吃；“白厮逞”，白白地显摆；“干厮哄”，一味地哄骗；“干厮迎”，一味地逢迎。
  • 句意：在吃饭的时候，他们白白地混吃；在买酒的时候，他们白白地显摆；在做事的时候，他们一味地哄骗；在讨好别人女儿的时候，他们一味地逢迎。
• “嫂嫂，你说甚的田氏三荆？只怕你跳出七代先灵也将他来劝不省”：
  • 字词：“田氏三荆”，典故，传说田氏三兄弟欲分家，堂前的紫荆树忽然枯萎，三人感悟，不再分家，紫荆树又恢复生机，后用此比喻兄弟和睦；“七代先灵”，七代祖先的灵魂。
  • 句意：嫂嫂，你还提什么田氏三兄弟因紫荆树而和睦的事呢？只怕就算七代祖先的灵魂出来劝他，他也醒悟不过来。

哪里是什么能和你同甘共苦的朋友，那不过是像枯干的井一样毫无用处的人；哪里是什么值得你付出钱财的人，那简直就是永远填不满的无底坑。
你看看这些说谎骗人的家伙，他们虚情假意，情义淡薄。事情过后，他们的所作所为就是胡乱应付、虚假讨好。
他们一会儿假装迎合你，一会儿又假装强硬。
吃饭的时候，他们白白地蹭吃；买酒的时候，他们白白地显摆；做事的时候，他们只知道哄骗；讨好别人女儿的时候，他们就一味地逢迎。
（孙大说）从今以后，我再也不理那两个坏蛋了。
（旦角说）我记得古诗里说：荆树开花兄弟就会快乐，员外现在这样才对。
（正末唱）嫂嫂，你还提什么田氏三兄弟的典故啊？只怕就算七代祖先的灵魂出来劝他，他也不会醒悟。
（众人一同下场）

萧德祥生活在元代，元代社会阶层复杂，社会矛盾尖锐。杂剧在这一时期得到了极大的发展，成为民众喜闻乐见的艺术形式。《杨氏女杀狗劝夫》这部作品反映了当时社会上兄弟之间、朋友之间的复杂关系。可能是作者看到了现实生活中兄弟反目、朋友虚伪等不良现象，通过戏剧的形式进行批判和劝诫，以引起人们对亲情、友情的重视。

• 表现手法：
  • 对比：将虚假朋友的丑恶行径与兄弟之间应有的和睦情谊进行对比。如对虚假朋友吃饭蹭吃、做事哄骗等行为的描写，与“荆树有花兄弟乐”所代表的兄弟和睦形成鲜明反差，突出了虚假朋友的可憎和兄弟情的可贵。
  • 铺陈：通过一系列的排比句，如“吃饭处，白厮捱，买酒处，白厮逞；做事处，干厮哄；爱女处，干厮迎”，详细地列举了虚假朋友的各种不良表现，增强了对这类人的批判力度，使读者能更深刻地认识到他们的虚伪。
• 语言特色：语言通俗直白，具有浓郁的生活气息。使用了“那的是”“白厮捱”“干厮哄”等口语化表达，符合杂剧面向大众的特点，让观众能够轻松理解剧情和人物情感。
• 用典：引用“田氏三荆”的典故，丰富了作品的文化内涵，使作品在批判现实的同时，也蕴含了对传统美德的推崇和呼唤，引发读者对兄弟情谊的思考。