这首诗是组诗《出居十六咏》中的篇章,描绘了山居途中红白相映的山花小径景致,借寻常山野景物阐发天地造物顺应自然、不事雕琢的哲理,流露诗人归隐后闲适淡泊、顺应本心的心境。
出居十六咏・桃李蹊
竹迳转西麓,山花能白红。
要知造物心,政在无言中。
要知造物心,政在无言中。
简要说明
逐句注释
- 竹迳转西麓:竹迳即竹林间的小径;转,转过;西麓,西边的山脚。
- 山花能白红:山花指山间野生花卉;能白红,形容花色错落,红白相映,自在绽放。
- 要知造物心:造物指天地、大自然;心指本意、用意。
- 政在无言中:“政”通“正”,意为正是、恰恰;无言指不刻意施为,顺应自然本貌。
现代译文
转过竹林小径,来到西边山麓,
山间野花自在舒展,红白相映。
若要领悟天地造物的深意,
答案正藏在这默默无言的自然之间。
创作背景
方岳为南宋中后期诗人,因刚正不阿屡遭贬谪,晚年归隐乡野。《出居十六咏》是其山居期间所作的组诗,多以日常山居小景为载体,寄寓超脱官场、寄情山水的人生志趣,此诗为其中咏写山间花径(桃李蹊)的作品。
艺术赏析
- 景理交融,结构自然:前两句以白描手法勾勒清幽山居画面,无刻意雕琢之语,却精准烘托出闲适松弛的山野氛围;后两句由景生理,将抽象的哲理依托于具象景物,避免了说理的空泛生硬,实现了“景中有理,理不离景”的和谐统一。
- 哲学意蕴贴合心境:诗中“无言”呼应道家“道法自然”的思想,将天地造物的深意落脚于“不刻意”的自然状态,契合诗人归隐后摒弃官场功利、顺应本心的人生选择,借山野小花的自在生长,传递出淡泊自守的人生态度。
- 语言质朴冲淡:全诗无生僻典故与华丽辞藻,以浅近直白的口语化表达传递悠远意境,契合山水田园诗的冲淡风格,让哲理阐释更具亲和力。
常见问题
《出居十六咏・桃李蹊》的作者和朝代是什么?
《出居十六咏・桃李蹊》的作者是方岳,页面按宋作品展示。
《出居十六咏・桃李蹊》主要写了什么?
这首诗是组诗《出居十六咏》中的篇章,描绘了山居途中红白相映的山花小径景致,借寻常山野景物阐发天地造物顺应自然、不事雕琢的哲理,流露诗人归隐后闲适淡泊、顺应本心的心境。
《出居十六咏・桃李蹊》的创作背景是什么?
方岳为南宋中后期诗人,因刚正不阿屡遭贬谪,晚年归隐乡野。《出居十六咏》是其山居期间所作的组诗,多以日常山居小景为载体,寄寓超脱官场、寄情山水的人生志趣,此诗为其中咏写山间花径(桃李蹊)的作品。
《出居十六咏・桃李蹊》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 景理交融,结构自然 :前两句以白描手法勾勒清幽山居画面,无刻意雕琢之语,却精准烘托出闲适松弛的山野氛围;后两句由景生理,将抽象的哲理依托于具象景物,避免了说理的空泛生硬,实现了“景中有理,理不离景”的和谐统一。 2. 哲学意蕴贴合心境 :诗中“无言”呼应道家“道法自然”的思想,将天地造物的深意落脚于“不刻意”的自然状态,契合诗人归隐后摒弃官场功利、顺应...