闻罢

这首诗是方岳罢官归田后的抒怀之作，以峭直之笔写自身不合流俗的性情，抒发了对官场倾轧的不屑，同时表明自己甘心归隐田园、躬耕度日的志向，于平和的自述中暗含对自身遭遇的自嘲与坚守。

1. 面骨岩棱不入流：面骨，指人的脸型轮廓；岩棱，形容脸型棱角分明如峭拔山岩，喻指性情刚直不阿；不入流，指不愿迎合世俗流俗，不随波逐流。
2. 放归何止四宜休：放归，指被朝廷罢免官职后遣归故里；何止，岂止、不止；“四宜休”化用宋初隐士潘阆“四休居士”典故（潘阆以“粗茶淡饭饱即休、补破遮寒暖即休、三平二满过即休、不贪不妒老即休”为归隐四乐），此处反言自己被放归的缘由远不止归隐的惬意，暗含官场失意的无奈。
3. 束书自可供儿读：束书，捆束收纳书籍；自可，自然可以；供儿读，供家中子弟诵读学习。
4. 斗酒聊须与妇谋：斗酒，代指少量酒资；聊须，姑且需要；与妇谋，与妻子商量置办酒食。
5. 旧藁如山应有误：旧藁（gǎo），指过往的诗文手稿；如山，形容手稿堆积数量极多；应有误，暗指自己的诗文或行事或许触怒了当权者，招致罢官之祸，暗含自嘲与愤懑。
6. 老夫於世本无求：老夫，诗人自称；於世，对于世间；本无求，原本就没有世俗的功名利禄之求。
7. 一犁春雨平生事：一犁春雨，指春雨时节扶犁耕作的田园生活，是古代文人理想的躬耕场景；平生事，一生的志向与事业。
8. 莫与诸公作话头：莫，不要；诸公，指朝中权贵与世俗旁观者；作话头，作为闲谈的谈资与话柄。

我脸型棱角峭直，向来不肯随波逐流。
如今被罢官遣归，岂止是归隐的快意，更是卸下了官场的多重负累。
捆束好的诗书，正好留给儿孙诵读；
些许酒钱，姑且还要和妻子一同商量置办。
堆积如山的旧文稿，想来定是惹下了不少祸端；
我这老夫对世间本就没什么奢求。
春雨里扶犁耕作，本就是我平生的志向；
这些事，就不必再拿去向那些达官贵人闲谈了。

方岳为南宋后期知名诗人，字巨山，号秋崖，一生数次入仕又数次被劾罢官。南宋中后期官场倾轧严重，方岳因性情刚直，不愿依附权贵，多次因诗文或行事触怒当权者而遭贬斥。此诗当作于其某次被罢免官职、归隐田园之际，诗人以自嘲消解官场失意的苦闷，明确表达自己归隐躬耕、不与世俗同流的人生选择。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，首联破题点明性情与遭际；颔联、颈联对仗工整：颔联“束书”对“斗酒”，“自可”对“聊须”，“供儿读”对“与妇谋”，以日常家事写归田后的闲适；颈联虽不对仗，但情感转折自然，从自嘲遭祸过渡到自述本心。
2. 用典与隐喻：“四宜休”典故反用其意，既点出归隐的惬意，又暗含官场失意的无奈；“旧藁如山应有误”以堆积的手稿隐喻自身因文获罪，暗合南宋文人因诗文遭祸的时代背景。
3. 语言风格：全诗语言平易浅近，以白描手法自述心事，无刻意雕琢之语，却于平实中见真情。诗人将官场的愤懑转化为田园志趣的表达，平和的口吻中暗含对世俗权贵的不屑，最后一句“莫与诸公作话头”直抒胸臆，表明自己不愿被世俗议论所扰的坚守。
4. 情感层次：全诗从自述性情、写归田琐事，到自嘲遭祸、表明本心，再到重申田园志向，情感层层递进，既有对自身遭遇的自嘲，又有坚守自我的豁达，情感真挚深沉。