访张居卿不值

这首诗是诗人访友不遇的即兴之作，以山野寻访的途中情景起笔，化用林逋、王子猷的经典典故写访友落空的怅惘，又以读书、饮酒的日常抒怀传递旷达心境，最终落脚于对旧日清谈的追念与日后重寻的期许，整体兼具隐逸闲适的氛围与淡淡的失意之味。

1. 与客敲门野竹边：与友人一同在长满野竹的居所旁叩门拜访。野竹：代指隐士居所周边的山野景致。
2. 蹇驴何许兀吟鞭：所乘的跛驴不知停驻何处，我持着马鞭茫然呆立。蹇驴：跛足的驴，古代常为贫士、隐士的代步工具；何许：何处；兀：茫然失神的样子；吟鞭：诗人吟咏时所持的马鞭，代指出行行止。
3. 苍头不访孤山鹤：守门奴仆告知主人不在，恰如林逋隐居孤山时的仙鹤已然不见（无人相迎）。苍头：古代奴仆以青巾裹头，故称，此处代指守门人；孤山鹤：典出北宋林逋，林逋隐居杭州孤山，以养鹤植梅为乐，人称“梅妻鹤子”，此处借指张居卿所养的隐士之鹤，代指主人不在。
4. 素手空回剡曲船：如同王子猷雪夜乘舟至剡溪却空自返回一般，我们只得扫兴而归。素手：此处代指乘舟的诗人自己；剡曲船：典出《世说新语·任诞》，王子猷雪夜乘舟访戴逵，至其门而返，曰“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，此处化用此典，写出访友不遇的洒脱与怅惘并存。
5. 书不疗饥聊尔耳：读书不能充饥，不过是姑且消遣罢了。聊尔耳：姑且如此，不过罢了。
6. 酒能作病岂其然：饮酒或许会伤身致病，难道当真如此吗？岂其然：以反问抒发旷达的生活态度。
7. 曾留一则山中话：此前曾与张居卿在山中留下一席清谈。
8. 可问南湖雪后天：不如待到南湖（具体所指未详，或为诗人游赏过的某处湖泊）雪后放晴之时，再前来寻访。

我与友人一同叩访，院门就在那片野竹丛边。
骑来的跛驴不知停在何处，我持着马鞭茫然伫立檐前。
守门人说主人不在，恰如孤山的仙鹤已然不见；
我们如同雪夜行舟的王子猷，到门前却空自回转。
读书不能充饥不过是姑且消遣，
饮酒或许伤身难道当真如此？
此前曾与你在山中留下一席清谈，
不如待到南湖雪后天晴，再续前缘。

方岳为南宋中期诗人，一生仕途不顺，多次起落，多以游士、隐士身份往来于江湖山野，与诸多隐逸之士交游。这首诗应为其某次乘驴寻访隐士张居卿时所作，诗人满怀兴致登门，却因主人不在而落空，遂以典故化用与日常抒怀写下此作，既流露访友不遇的淡淡怅惘，又保有其隐逸诗人的旷达心境。

1. 典故化用自然贴切：颔联连用“孤山鹤”“剡曲船”两个经典隐士典故，既贴合张居卿的隐士身份，又精准还原访友不遇的情境，将失意与洒脱融为一体，不着痕迹。
2. 修辞巧用强化意趣：颔联“苍头不访孤山鹤，素手空回剡曲船”为工整对偶，词性相对、意境相合，强化了诗歌节奏感；颈联以反问句“酒能作病岂其然”打破直白抒情，增添了旷达的生活意趣。
3. 情感流转自然流畅：全诗从寻访途中的景象，到访友落空的怅惘，再到日常抒怀的旷达，最终落脚于对日后重寻的期许，情感层次分明，整体营造出山野隐逸的清寂闲适氛围，又不失淡淡的失意之味。
4. 格律合规严谨：作为七言律诗，全诗符合平起首句入韵的格律规范，颔联、颈联对仗工整，音韵和谐，体现了宋诗在格律上的成熟性。