式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃

这首诗是南宋诗人方岳酬和友人杜夔府的长篇排律节选，以自述隐居生涯为核心，描绘了林壑间闲适自适的日常，抒发了超脱世俗的隐逸情怀，同时暗含仕途坎坷、壮志难酬的身世怅惘，情感兼具闲适淡然与沉郁顿挫。

1. 林壑黄昏外，衡门紫翠边。：林壑，山林沟壑；衡门，简陋柴门，代指隐士居所；紫翠，青山翠色掩映的景致。意为居所坐落在林壑之外的暮色之中，隐于青翠绿影环绕的柴门旁。
2. 火耕今已老，云卧几何年。：火耕，刀耕火种的农耕生活，代指隐居耕读；云卧，卧眠云间，形容闲适隐居的状态。意为如今我已在隐居耕读中老去，这种卧看云卷云舒的日子已过了多少春秋。
3. 棋敛将残局，篙回兴尽船。：棋敛，收起棋子，指棋局结束；兴尽船，化用王徽之雪夜访戴、兴尽而返的典故，指随性而为、尽兴即止。意为收起棋子时棋局只剩残局，撑篙回船时已是兴尽而归之时，形容日常闲适随性。
4. 画麟真已矣，骑犊适悠然。：画麟，化用“西狩获麟”典故，麒麟为祥瑞，此处代指仕途功业，象征仕进无望；骑犊，骑牛，化用老子骑青牛出关的典故，指隐居躬耕。意为当年的仕进抱负早已成空，如今骑牛隐居反倒悠然自得。
5. 野性难拘束，时情易变迁。：野性，不受世俗束缚的天性；时情，世俗人情世故与官场风气。意为天生不受拘束的性情难以被世俗礼法束缚，而世间人情却总在轻易变迁。
6. 独携青玉杖，自拾锦囊篇。：青玉杖，美玉制成的手杖，为隐士随身器物；锦囊篇，化用李贺以锦囊盛诗的典故，代指珍贵诗稿。意为独自携着青玉手杖，亲手捡拾整理随身的诗稿篇章。
7. 磊块心逾小，崎岖智未圆。：磊块，胸中郁结的不平之气；崎岖，人生道路坎坷；智未圆，处世智慧尚未练达圆融。意为胸中块垒越多，越觉自己心胸狭小；人生路途崎岖，处世智慧仍未成熟。
8. 别营三径草，规作一壶天。：三径，化用陶渊明“三径就荒”典故，代指隐士居所；一壶天，化用《庄子》典故，指狭小却自在的隐居天地。意为另辟三径荒草，营构这一方属于自己的自在小天地。
9. 纸帐岚霏重，崖花雨滴偏。：纸帐，藤纸制作的帐子，为隐士寝具；岚霏，山间雾气；崖花，山崖上的野花。意为纸帐上萦绕着浓重的山间雾气，山崖野花被雨水打得歪斜。
10. 到头新岁月，行脚旧山川。：行脚，此处指隐居时的行踪。意为到头来又是新的一年，我的行踪依旧流连在这片旧日山川。
11. 鹤冷通房宿，猿愁隔树悬。：鹤、猿为隐士居所常见意象；通房，相通的房舍；悬，猿猴攀援悬挂于树枝。意为清冷的仙鹤在相通的房舍中栖息，愁闷的猿猴隔着树林攀援悬挂。
12. 菊餐金颢露，藓当水衡钱。：菊餐，化用陶渊明采菊东篱典故，指以菊花为食；金颢露，秋日的露水；水衡钱，水衡都尉为汉代掌管山林川泽赋税的官员，此处以苔藓代指赋税，意为隐居山中无需缴纳官税，以苔藓充作应缴钱财。意为以秋日金露浸润的菊花为食，以山间苔藓抵作官府赋税。
13. 尽懒从吾睡，虽穷不受怜。：尽懒，极尽慵懒；不受怜，不接受他人怜悯接济。意为任凭自己极尽慵懒酣睡，即便穷困潦倒也不肯接受他人怜悯。
14. 半生资马磨，三叹向龙泉。：马磨，以马牵引的磨子，代指平庸的生计；龙泉，化用丰城宝剑典故，代指自身抱负才华。意为半生都靠着平庸生计度日，对着龙泉宝剑只能再三叹息壮志难酬。
15. 霜槛千林瘦，春灯四壁穿。：霜槛，结霜的栏杆；千林瘦，秋冬时节林木凋零瘦劲；春灯，春日灯火，此处也代指自己的诗灯。意为结霜的栏杆外千林凋零瘦劲，春日灯火穿透四壁的光影。
16. 阴霾知病骨，寒意入诗肩。：阴霾，阴沉的雾气；病骨，指自身多病的身躯；诗肩，化用苏轼“苦吟不怕诗肩瘦”，指吟诗时耸起的肩头。意为阴沉雾气知晓我病弱的身躯，刺骨寒意侵入我吟诗时耸起的肩头。

柴门隐在青翠绿影间，居所坐落在林壑之外的暮色里。
刀耕火种的隐居岁月，早已将我催老，卧看云卷云舒的闲适，已过了多少春秋？
收起棋子时，棋局只剩残局；撑篙回船时，已是兴尽而归的时候。
当年仕进的抱负早已成空，骑牛隐居反倒悠然自得。
天生不受拘束的性情，终究难被世俗束缚；世间人情冷暖，却总在轻易变迁。
独自携着青玉手杖，亲手捡拾整理随身的诗稿篇章。
胸中块垒越多，越觉自己心胸狭小；人生路途崎岖，处世智慧仍未圆融。
另辟三径荒草，营构这一方属于自己的自在小天地。
纸帐上萦绕着山间浓重的雾气，山崖野花被雨水打得歪斜。
到头来又是新的一年，行踪依旧流连在这片旧日山川。
清冷的仙鹤在房舍间栖息，愁闷的猿猴隔着树林攀援悬挂。
以秋日金露浸润的菊花为食，以山间苔藓抵作官府的赋税。
任凭自己极尽慵懒酣睡，即便穷困也不肯接受他人怜悯。
半生都靠着平庸生计度日，对着龙泉宝剑只能三叹壮志难酬。
结霜的栏杆外千林凋零瘦劲，春日灯火穿透四壁的光影。
阴沉雾气知晓我病弱的身躯，刺骨寒意侵入我吟诗的肩头。

方岳为南宋后期诗人，一生仕途坎坷，多次因直言触忤权贵被罢官，晚年隐居于安徽祁门秋崖，自号秋崖先生。这首诗是其酬和友人杜夔府的长篇排律节选，杜夔府曾到访秋崖并留下百韵长篇诗作，方岳以此诗回应，自述隐居生活与心境。南宋末年朝政腐败，文人士大夫多归隐林下，此诗既体现了当时隐士群体超脱世俗的生活态度，也暗含了作者对自身仕途失意、壮志难酬的深沉感慨，学界主流观点认为此诗创作于方岳晚年隐居时期。

1. 结构脉络清晰：全诗以自述隐居生涯为线索，从居所环境、日常琐事到心境感慨、身世叹息，层层递进，从闲适自适的日常落笔，逐步深入到身世怅惘的沉郁情感，层次分明。
2. 用典自然贴切：多处化用古典典故，如王徽之兴尽而返、陶渊明三径、老子骑牛、李贺锦囊诗稿等，既贴合隐居主题，又为诗歌增添了深厚的文学底蕴，不显堆砌生硬。
3. 意象营造兼具清寂与沉郁：选取鹤、猿、菊、藓、纸帐等典型隐士意象，构建了清幽淡远的隐居意境，同时通过“磊块”“崎岖”“病骨”等词语，打破了纯粹的闲适氛围，融入身世坎坷的怅惘，使诗歌情感更具层次。
4. 格律与语言特色：此诗为七言排律，中间联句对仗工整，符合南宋排律的格律要求；语言平易自然，不事雕琢，兼具江湖诗派的通俗雅致与个人真情实感，既有闲适淡然的笔触，也有沉郁顿挫的身世之叹。
5. 以景结情深化情感：尾联“阴霾知病骨，寒意入诗肩”以景结情，将自身病弱之躯与冬日寒意融为一体，既呼应了开篇的林壑黄昏之景，又将身世飘零的怅惘融入景物描写，余韵悠长。