吊元鲁山 九

这首诗是孟郊《吊元鲁山》组诗中的第九首，主要赞颂了元鲁山的高尚品德。诗中通过列举元鲁山亲自驾车、不依赖他人供养、对妻子要求严格等具体事例，高度赞扬他的贤德，并感慨其德行如大海般深邃，难以穷尽。

• “黄犊不知孝，鲁山自驾车”：
  • 字词：“黄犊”，小黄牛；“孝”，此处应理解为驾车的技能（因牛不会自觉具备驾车技能）；“鲁山”，指元鲁山。
  • 句意：小黄牛不懂驾车，元鲁山就亲自驾驭车辆。
• “非贤不可妻，鲁山竟无家”：
  • 字词：“妻”，动词，娶妻；“家”，这里指成家。
  • 句意：元鲁山认为不是贤德的女子就不能娶为妻子，以至于最终也没有成家。
• “供养耻佗力，言词岂纤瑕”：
  • 字词：“供养”，生活的供给；“耻”，以……为耻；“佗”，同“他”；“纤瑕”，细微的瑕疵。
  • 句意：元鲁山以依靠他人之力来供给自己生活为耻，他说出的言辞也没有丝毫的瑕疵。
• “将谣鲁山德，赜海谁能涯”：
  • 字词：“谣”，传颂；“赜海”，深奥如大海；“涯”，边际。
  • 句意：想要传颂元鲁山的美德，但他的德行如深奥的大海，谁又能探究到边际呢。

小黄牛不懂驾车，
元鲁山便亲自驾驭车辆。
他认为非贤德女子不娶，
以至于最终都没有成家。
他以靠他人供养为耻，
说出的言辞毫无瑕疵。
想要传颂元鲁山的美德，
可他的德行如大海般难测边际。

元鲁山即元德秀，是唐代一位品行高洁的官员。他一生清廉，爱民如子，深受百姓爱戴。孟郊对元德秀极为敬仰，在元德秀去世后，创作了《吊元鲁山》这组诗来悼念他，表达对他高尚品德的赞美与追思。

• 表现手法：
  • 事例列举：诗中通过元鲁山亲自驾车、坚持不娶非贤之妻、不依赖他人供养等具体事例，生动形象地展现了元鲁山的高尚品德，使读者能够具体地感受到他的贤德之处。
  • 对比衬托：以“黄犊不知孝”衬托元鲁山的勤劳与亲力亲为；以“非贤不可妻”突出他对品德的高要求。
  • 比喻：将元鲁山的德行比作“赜海”，形象地表现出其德行的深奥、广博，难以穷尽。
• 语言特色：语言质朴无华，通俗易懂，但却充满了感染力。用词简洁精准，如“耻”“岂”等词，鲜明地表达出元鲁山的道德准则和诗人对他的赞美之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆的氛围，让读者感受到诗人对元鲁山的敬重与缅怀。诗中没有过多的景物描写，而是通过对人物事迹和品德的描述，构建出一个令人敬仰的贤德之士的形象，使读者在阅读中产生对高尚品德的向往之情。