题高皇过沛图

这首诗为题咏《高皇过沛图》的七言古诗，通过铺叙汉高祖刘邦起兵灭秦、诛杀异姓王还乡的史事，描绘了刘邦荣归故里与父老同乐的场景，借古讽今，批判南宋统治者忘本弃义、不顾民生，抒发了诗人忧国伤时的深沉感慨。

1. 芒砀真人赤龙子：芒砀，山名，今河南永城东北，刘邦曾隐于芒砀山泽间；赤龙子，古代谶纬之说，称刘邦为赤帝之子，斩白蛇起义，对应秦为水德尚黑，赤胜黑，暗喻刘邦代秦而起。句意：芒砀山间的真命天子，乃是赤帝所降的龙子。
2. 一剑入关秦鹿死：秦鹿，语出“逐鹿中原”，代指秦王朝政权；入关，指刘邦率军攻入函谷关，灭亡秦朝。句意：持一剑攻入函谷关，秦王朝的天下就此终结。
3. 黥王菹醢过故乡，仍冠竹皮相尔汝：黥王，指淮南王英布，曾受黥刑，后谋反被刘邦诛杀；菹醢（zū hǎi），古代酷刑，将人剁成肉酱，此处指刘邦诛灭异姓诸侯王；过故乡，指刘邦称帝后还乡沛县；竹皮，即竹皮冠，刘邦早年微时所制之冠，称帝后仍戴此冠；相尔汝，以“尔汝”相称，指不拘君臣礼节，与故人平等相处。句意：诛杀了黥布等异姓王后还乡，仍戴着早年的竹皮冠，与父老们以平辈相称。
4. 故人父老喜欲狂，至尊含笑袍花光：故人父老，指沛县的旧相识与乡中父老；至尊，指刘邦的皇帝身份；袍花光，指皇帝所穿的朝袍光彩鲜亮。句意：旧日的乡邻父老欣喜若狂，天子含笑而立，朝袍熠熠生辉。
5. 酒酣击筑自起舞，歌舞悲庄云飞扬：击筑，古代一种弦乐器，刘邦还乡时曾击筑高歌《大风歌》；云飞扬，《大风歌》首句“大风起兮云飞扬”；悲庄，指《大风歌》中既有荣归的得意，又有“安得猛士兮守四方”的忧思悲慨。句意：酒至酣时，刘邦击筑起舞，高歌《大风歌》，歌声悲慨，风云为之飞扬。
6. 此意今人弃如土，岂但当时沐猴楚：此意，指刘邦与父老同乐、不忘根本的情怀；今人，指南宋当世的统治者；弃如土，视之如粪土，全然不顾；沐猴楚，语出《史记·项羽本纪》，项羽被骂“沐猴而冠”，此处借指徒有帝王虚名、不顾根本的统治者。句意：这种与民同乐的情怀，如今的统治者弃之如粪土，何止是当年西楚霸王那样徒有其表呢？
7. 君不见相如草檄西入秦，蜀山憔悴生烟尘：相如，指司马相如，曾为汉武帝草《喻巴蜀檄》，征发巴蜀百姓通西南夷；西入秦，此处代指蜀地；蜀山憔悴，指蜀地因战乱、征役民生凋敝；烟尘，指战乱的烽火与硝烟。句意：你难道没有看见吗？当年司马相如草檄征发蜀地百姓西向用兵，蜀山为之憔悴，遍地生出战乱的烟尘。

芒砀山间隐着真命天子，原是赤帝所降的龙子。
一剑破关直入咸阳，秦室的天下就此败亡。
诛灭黥布等异姓王荣归故乡，仍戴早年竹皮冠，与父老平辈相向。
旧日乡邻父老欢喜若狂，天子含笑而立，朝袍熠熠生光。
酒酣之际击筑起舞，高歌《大风》，风云为之飞扬，歌声里满是悲怆。
这般与民同乐的心意，今人弃如粪土，何止当年西楚霸王徒有其表？
你可曾见司马相如草檄西向，征发蜀地百姓，蜀山憔悴，狼烟四起？

方岳为南宋后期诗人，字巨山，号秋崖，一生仕途多舛，多次因直言得罪权贵被罢官，心怀忧国忧民之志。宋室南渡后，朝廷偏安临安，统治者多耽于享乐，不顾北伐恢复中原之业，且横征暴敛，不恤民生。这首诗为题画之作，借汉高祖刘邦还乡的史事，对比当世统治者的忘本与苛政，抒发自己对时局的忧愤与批判。

1. 章法结构：全诗先叙后议，层次清晰。前六句铺叙刘邦起兵灭秦、还乡荣归的史事，细致描绘过沛场景，从起兵到荣归脉络分明；后两句转入议论，直斥当世统治者弃绝刘邦与民同乐的情怀，末两句以司马相如典故收束，将古今对比，深化借古讽今的主题。
2. 用典自然：全诗多处化用《史记》典故，如赤帝子斩白蛇、逐鹿中原、沐猴而冠、击筑高歌《大风歌》等，均紧扣刘邦史事，既丰富诗歌内涵，又增添历史厚重感。末句用司马相如通西南夷的典故，关联南宋朝廷劳民伤财的现实，言简意赅。
3. 对比手法：以刘邦与民同乐的情怀，与当世统治者“弃如土”的态度形成强烈对比，又以项羽“沐猴而冠”影射南宋统治者，突出批判力度，情感跌宕有力。
4. 语言风格：全诗为七言歌行体，音节流畅，兼具史诗雄浑与议论犀利。前半铺叙场面宏大，情感昂扬；后半议论沉痛，抒发忧国伤时之慨，语言平易而意蕴深厚。