吊元鲁山 六

这首诗是孟郊为悼念元鲁山而作，高度赞扬了元鲁山在鲁山为官时的卓越政绩和高尚品德。诗中描述了他为官期间使当地社会风气好转，百姓安居乐业的景象，肯定了他的善政与教化之功，表达了对元鲁山的崇敬与怀念之情。

• “言从鲁山宦，尽化尧时心”：
  • 字词：“言”，发语词，无实义；“宦”，做官；“尧时心”，像尧帝时代那样仁爱的心。
  • 句意：自从元鲁山到鲁山做官，他把仁爱之心播撒，如同尧帝在世一般。
• “豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金”：
  • 字词：“豺狼”，比喻坏人；“狂噬”，疯狂地吞噬，这里指作恶；“霜金”，形容牙齿洁白锋利。
  • 句意：那些坏人都以作恶为耻，收敛了他们那如霜金般锋利的牙齿，不再肆意作恶。
• “竞来辟田土，相与畊嵚岑”：
  • 字词：“竞”，竞相；“辟”，开垦；“畊”，耕种；“嵚岑”，险峻的山。
  • 句意：百姓们都竞相开垦田地，一起到险峻的山上耕种。
• “当宵无关锁，竟岁饶歌吟”：
  • 字词：“当宵”，夜晚；“关锁”，关门上锁；“竟岁”，终年；“饶”，多。
  • 句意：夜晚不用关门上锁，百姓们终年都充满欢歌笑语。
• “善教复天术，美词非俗箴”：
  • 字词：“善教”，良好的教化；“天术”，符合天理的方法；“美词”，美好的言辞；“俗箴”，庸俗的劝诫。
  • 句意：他的良好教化是符合天理的方法，他说的美好言辞不是庸俗的劝诫。
• “精微自然事，视听不可寻”：
  • 字词：“精微”，精深微妙；“视听”，视觉和听觉，这里指表面的观察。
  • 句意：他所做的事精深微妙，是自然天成的，从表面的观察是无法探寻到其中真谛的。
• “因书鲁山绩，庶合箫韶音”：
  • 字词：“书”，书写；“鲁山绩”，元鲁山的政绩；“庶”，希望；“箫韶音”，相传舜时的音乐，这里指美好的声音，象征着美好的品德和功绩能得到传颂。
  • 句意：因此我写下元鲁山的政绩，希望能像舜时的箫韶之音一样得到传颂。

自从元鲁山到鲁山为官，
他将仁爱之心播撒，如尧帝般善良。
那些坏人以作恶为耻，
收敛了锋利的牙齿不再张狂。
百姓们竞相开垦着田地，
一起到险峻的山上劳作繁忙。
夜晚不用关门也很安全，
终年都充满着欢歌与笑语。
他的教化符合天理自然，
美好的言辞不是庸俗劝语。
他做事精深微妙自然天成，
表面观察实在难以探寻真谛。
因此我写下他的卓越政绩，
希望能如箫韶之音千古传扬。

孟郊生活在中唐时期，当时社会动荡，官场腐败现象较为严重。元鲁山即元德秀，他为官清廉，爱民如子，在鲁山任县令期间，实行了许多善政，深受百姓爱戴。元德秀去世后，孟郊深感惋惜和崇敬，于是写下了《吊元鲁山》组诗，此为其中第六首，以表达对元德秀的悼念和对其政绩的赞美。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中用“豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金”将坏人前后的行为进行对比，衬托出元鲁山善政的影响力，使社会风气得到了极大的改善。
  • 侧面描写：通过描写百姓“竞来辟田土，相与畊嵚岑”“当宵无关锁，竟岁饶歌吟”的生活场景，从侧面展现了元鲁山治理下鲁山的繁荣安定，突出了他的政绩。
• 语言特色：语言质朴平实，却饱含深情。如“精微自然事，视听不可寻”，简洁地表达了元鲁山做事的高深境界，体现了孟郊诗歌古朴厚重的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、和谐美好的意境。诗中描绘的百姓安居乐业、社会风气良好的景象，不仅展现了元鲁山的政绩，也让读者感受到了作者对这种理想社会的向往和对元鲁山的高度赞扬。同时，最后一句“庶合箫韶音”，更增添了一种对美好品德和功绩传颂千古的期许意境。