次韵方蒙仲高人亭

这是一首次韵唱和诗，围绕“高人”的归隐志趣展开：诗人以诗文为盟与友人结下知己之交，断然拒绝世俗官场的应酬，坚守林泉隐居之志，即便日后有征召出仕的文书传来，也绝不愿惊扰山中生灵、违背归隐初心，整体情感清高傲岸，尽显隐士风骨。

1. 相从文字盟：相从，相伴相随；文字盟，指以诗文相交缔结的知己盟约，意为以笔墨为友、以文会友的真挚情谊。
2. 不与如此酒：不与，不参与、不沾染；如此酒，代指官场应酬的酒筵、世俗权贵的酬酢，直白表达诗人不愿混迹官场、脱离俗务的决绝态度。
3. 他日有移文：移文，此处化用南朝孔稚珪《北山移文》的典故，原指谴责周颙先隐后仕、惊扰山林的文书，后世代指敦促隐士出仕的官方征召文书或劝仕言论。
4. 毋令猿鹤受：毋令，不要让；猿鹤受，化用《北山移文》中“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”的意境，以山中猿鹤代指隐居地的自然生灵，意为绝不让山林伴侣因自己的出仕而受惊怨叹，坚守归隐之诺。

与你以笔墨为盟结下知己之交，
不肯赴这世俗的应酬酒筵。
他日若有敦促出仕的文书传来，
切莫让山中猿鹤为我惊怨烦恼。

方岳为南宋后期诗人，仕途坎坷，多次短暂出仕后便辞官归隐，晚年寄情林泉，以诗文自娱。方蒙仲是其友人，此诗为依方蒙仲原作《高人亭》韵脚创作的唱和诗。“高人亭”应为二人隐居或雅集的处所，诗作当是诗人在与友人共赏隐居胜景时，抒发自己坚守林泉、不慕荣利的志趣，回应友人的归隐之思。

1. 用典自然贴切：全诗核心典故取自《北山移文》，以“移文”代指征召，以“猿鹤”代指山林隐逸的纯粹性，将抽象的归隐之志具象化，既含蓄表达了对官场的疏离，又赋予隐居行为以守护自然生灵的诗意色彩，毫无掉书袋之嫌。
2. 情感真挚有层次：开篇以“文字盟”点明知己情谊，“不与如此酒”直接点出拒斥俗务的态度，末句以“毋令猿鹤受”收束，将个人归隐之志与对自然生灵的责任感结合，情感从表态到坚守层层递进，余味悠长。
3. 语言质朴洗练：全诗以浅白的五言句式表达深刻志趣，无华丽辞藻堆砌，却尽显清劲孤傲的隐士风骨，契合宋代文人诗重意趣、以文为诗的创作特点。