汪圣权自开寿域作小亭其前植桂环之谒予作扁

这首诗是方岳为友人汪圣权自建寿域、植桂建亭所作的题赠诗，以桂树寄寓清雅高洁之志，借典故批判世俗浮华，暗含对世途迷乱的感慨，同时表达了对友人高蹈隐逸之举的认同与自身归隐的心境。

1. 白头不了秋风债：白头，指年老迟暮；不了，未能了结；秋风债，古人常以秋风喻时光流逝、岁暮迟暮，此处指未竟的人生俗缘或迟暮之憾，暗含未能摆脱世俗牵累的怅惘。
2. 桂穴锄云种一枝：桂穴，指桂树栽植的穴土，此处双关友人寿域旁的桂树种植处；锄云，谓远离尘俗、以云为伴的隐逸生活；一枝，既实指所植的一株桂树，亦暗合“一枝春”的清雅意象，寄寓高洁自持的品格。
3. 与世今迷日五色：与世，与世俗之人；今迷，如今已然迷失；日五色，语出纬书《尚书考灵曜》，原指日现五色光为盛世祥瑞，此处反用，喻世俗之人沉迷于功名利禄的浮华表象，迷失本心。
4. 莫教地下有人知：地下，此处既指幽冥身后，亦暗指超脱世俗的隐逸境界；意为不必让沉迷于浮华的世人知晓这份隐逸的用心，只求本心自在，不被世俗扰攘。

迟暮之年仍未了却人生俗债，
锄破云岚，种下一枝桂树。
世人早已迷醉于世俗的五色浮华，
莫要让尘寰俗世知晓这份幽独的心意。

方岳为南宋后期诗人，字巨山，号秋崖，一生仕途坎坷，因刚正不阿多次被贬，晚年隐居山林，寄情诗文。此诗为友人汪圣权自作生圹（寿域，即生前修建的墓穴）、修建小亭并于亭周植桂后，请方岳题匾额时所作。诗中既呼应了汪圣权隐逸高蹈的人生选择，也暗含了方岳自身对官场尘嚣的厌倦与对清雅归隐生活的向往。

1. 用典反讽：借“日五色”的典故反用其意，将原本象征盛世祥瑞的景象，转化为对世俗沉迷功名利禄的批判，以极简的笔墨道出世风迷乱的现状，暗含对世俗浮华的不屑。
2. 意象双关：“桂树”既是寿域旁的实景，又因桂树象征高洁、长寿，寄寓了对友人品格的赞誉与对其晚年安乐的期许；“锄云”则以超拔的意象，营造出远离尘俗的隐逸氛围，强化了诗中的清雅基调。
3. 对比寄寓：“与世今迷日五色”的世俗乱象，与“莫教地下有人知”的隐逸本心形成鲜明对比，将个人情志寄托于友人的举动之中，既贴合题赠语境，又抒发了自身的人生感慨，兼具宋诗的理趣与抒情性。
4. 格律严谨：此诗为七言绝句，仄起首句不入韵，二、四句押平声“支”韵，虽第三句偶见三仄尾，仍符合七绝的创作规范，语言质朴自然，于浅白之中暗含沉郁情志。