吊元鲁山 三

这首诗是孟郊为悼念元鲁山而作，高度赞扬了元鲁山的贤德品质，指出他虽身怀天地之秀，却因天地（象征社会）的困蹇而仕途不畅、生活贫困，从而得出补全天地化育、治理社会需要贤人的结论，表达了对元鲁山的深切哀悼和对贤才难得、贤才不遇的感慨。

• “君子不自蹇，鲁山蹇有因”：
  • 字词：“蹇”，困苦、不顺利；“君子”，指品德高尚的人，这里指元鲁山。
  • 句意：贤德的人自身不会陷入困境，元鲁山遭遇困苦是有原因的。
• “苟含天地秀，皆是天地身”：
  • 字词：“苟”，如果；“天地秀”，蕴含天地间的灵秀之气；“天地身”，可理解为代表天地正气的人。
  • 句意：如果一个人身上蕴含着天地间的灵秀之气，那他就是代表天地正气的人。
• “天地蹇既甚，鲁山道莫伸”：
  • 字词：“道”，这里指抱负、志向；“伸”，伸展、实现。
  • 句意：天地（社会）的困蹇已经到了很严重的地步，元鲁山的志向难以实现。
• “天地气不足，鲁山食更贫”：
  • 字词：“天地气”，可理解为社会的正气、生机；“食更贫”，生活更加贫困。
  • 句意：社会的正气不足、生机匮乏，元鲁山的生活也因此更加贫困。
• “始知补元化，竟须得贤人”：
  • 字词：“补元化”，补全天地的化育，即治理好社会；“竟”，终究。
  • 句意：这才知道要补全天地的化育、治理好社会，终究是需要贤德之人的。

贤德的人自身不会陷入困厄，
元鲁山遭遇困境是另有原因。
如果一个人蕴含天地的灵秀，
那他就是天地正气的代表。
天地的困蹇已经如此严重，
元鲁山的志向难以得伸展。
社会的正气生机已然不足，
元鲁山的生活也更加贫寒。
这才明白要补全天地化育，
终究还是需要贤德的人才。

孟郊生活在中唐时期，社会矛盾逐渐加剧，政治上较为动荡。元鲁山即元德秀，他为官清廉，体恤百姓，却一生坎坷，仕途不顺，生活贫困。孟郊对元德秀的品德和遭遇十分敬重与同情，于是创作了这组《吊元鲁山》诗，以表达对元鲁山的悼念和对贤才不遇的感慨。此诗是组诗中的第三首。

• 表现手法：
  • 因果推理：诗歌先指出元鲁山的困苦不是自身原因，接着阐述他因社会的困蹇而志向难伸、生活贫困，最后得出治理社会需要贤人的结论，层层递进，逻辑严密。
  • 象征手法：诗中的“天地”象征社会，用“天地蹇”“天地气不足”来象征社会的困境和正气的缺失，形象地表达了社会现实对贤才的压抑。
• 语言特色：语言质朴刚健，不事雕琢，却具有很强的感染力。如“天地蹇既甚，鲁山道莫伸”“天地气不足，鲁山食更贫”等句，直抒胸臆，将元鲁山的遭遇和社会的问题直白地展现出来。
• 情感表达：整首诗情感深沉，既有对元鲁山贤德品质的高度赞扬，又有对他不幸遭遇的深切同情，同时流露出对社会现实的批判和对贤才的渴望，情真意切，动人心弦。